[html]<style>
@import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Cinzel:wght@500;600;700&family=Cinzel+Decorative:wght@700&family=EB+Garamond:wght@400;500;600&display=swap');
.frtd-wrap {
box-sizing: border-box;
--frtd-ink: #e9e2d5;
--frtd-dim: #a79b88;
--frtd-bg: #17191a;
--frtd-bg-2: #202426;
--frtd-bg-3: #101213;
--frtd-gold: #c9a45f;
--frtd-gold-dim: #6f5b37;
--frtd-wine: #6f2828;
--frtd-wine-light: #a9473f;
--frtd-sea: #29414a;
--frtd-sea-light: #527782;
max-width: 960px;
margin: 0 auto;
padding: 20px 12px;
color: var(--frtd-ink);
font-family: 'EB Garamond', Georgia, serif;
}
.frtd-wrap *,
.frtd-wrap *::before,
.frtd-wrap *::after {
box-sizing: border-box;
margin: 0;
padding: 0;
line-height: normal;
text-decoration: none;
}
.frtd-wrap .frtd-texture {
background-color: var(--frtd-bg);
background-image:
url("data:image/svg+xml,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='140' height='140'%3E%3Cfilter id='n'%3E%3CfeTurbulence type='fractalNoise' baseFrequency='.82' numOctaves='2' stitchTiles='stitch'/%3E%3CfeColorMatrix type='saturate' values='0'/%3E%3C/filter%3E%3Crect width='100%25' height='100%25' filter='url(%23n)' opacity='.42'/%3E%3C/svg%3E"),
radial-gradient(ellipse at 15% 8%, rgba(82,119,130,.17), transparent 48%),
radial-gradient(ellipse at 88% 92%, rgba(111,40,40,.14), transparent 52%),
linear-gradient(155deg, var(--frtd-bg-2), var(--frtd-bg) 55%, var(--frtd-bg-3));
background-blend-mode: overlay, screen, screen, normal;
background-repeat: repeat, no-repeat, no-repeat, no-repeat;
}
/* ---------- титульный блок ---------- */
.frtd-wrap .frtd-hero {
position: relative;
overflow: hidden;
border: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
padding: 28px 26px 24px;
text-align: center;
box-shadow: 0 16px 34px rgba(0,0,0,.45), inset 0 0 70px rgba(0,0,0,.32);
}
.frtd-wrap .frtd-hero::before,
.frtd-wrap .frtd-hero::after {
content: "";
position: absolute;
width: 22px;
height: 22px;
border: 1px solid var(--frtd-gold);
opacity: .6;
}
.frtd-wrap .frtd-hero::before {
top: 9px;
left: 9px;
border-right: 0;
border-bottom: 0;
}
.frtd-wrap .frtd-hero::after {
right: 9px;
bottom: 9px;
border-left: 0;
border-top: 0;
}
.frtd-wrap .frtd-kicker {
color: var(--frtd-wine-light);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 10px;
font-weight: 700;
letter-spacing: 3px;
text-transform: uppercase;
}
.frtd-wrap .frtd-title {
margin-top: 7px;
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel Decorative', 'Cinzel', serif;
font-size: 34px;
font-weight: 700;
letter-spacing: 3px;
text-shadow: 0 0 18px rgba(201,164,95,.22);
}
.frtd-wrap .frtd-subtitle {
margin-top: 6px;
color: var(--frtd-dim);
font-size: 14px;
letter-spacing: .5px;
}
.frtd-wrap .frtd-emblem {
display: flex;
align-items: center;
justify-content: center;
gap: 13px;
margin: 17px auto 2px;
color: var(--frtd-gold);
}
.frtd-wrap .frtd-emblem::before,
.frtd-wrap .frtd-emblem::after {
content: "";
width: 105px;
height: 1px;
background: linear-gradient(90deg, transparent, var(--frtd-gold-dim));
}
.frtd-wrap .frtd-emblem::after {
background: linear-gradient(90deg, var(--frtd-gold-dim), transparent);
}
.frtd-wrap .frtd-emblem span {
color: var(--frtd-gold);
font-family: Georgia, serif;
font-size: 24px;
text-shadow: 0 0 13px rgba(201,164,95,.35);
}
.frtd-wrap .frtd-stats {
display: grid;
grid-template-columns: repeat(4, minmax(0,1fr));
gap: 9px;
margin-top: 19px;
}
.frtd-wrap .frtd-stat {
min-width: 0;
border: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
padding: 10px 8px;
background: rgba(0,0,0,.12);
}
.frtd-wrap .frtd-stat-label {
display: block;
margin-bottom: 4px;
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 10px;
letter-spacing: 1px;
text-transform: uppercase;
}
.frtd-wrap .frtd-stat-value {
display: block;
color: var(--frtd-dim);
font-size: 13px;
line-height: 1.3;
}
/* ---------- краткое описание ---------- */
.frtd-wrap .frtd-overview {
margin-top: 18px;
border: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
padding: 24px 26px 23px;
box-shadow: 0 14px 30px rgba(0,0,0,.38), inset 0 0 55px rgba(0,0,0,.3);
}
.frtd-wrap .frtd-heading {
padding-bottom: 9px;
border-bottom: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 20px;
font-weight: 600;
letter-spacing: 1px;
}
.frtd-wrap .frtd-text {
margin-top: 13px;
color: var(--frtd-ink);
font-size: 17px;
line-height: 1.8;
text-align: justify;
}
.frtd-wrap .frtd-text strong {
color: var(--frtd-gold);
font-weight: 600;
}
.frtd-wrap .frtd-pillars {
display: grid;
grid-template-columns: repeat(3, minmax(0,1fr));
gap: 10px;
margin-top: 18px;
}
.frtd-wrap .frtd-pillar {
border-top: 2px solid var(--frtd-wine-light);
background: rgba(0,0,0,.16);
padding: 13px 14px 14px;
}
.frtd-wrap .frtd-pillar-title {
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 12px;
font-weight: 600;
letter-spacing: .6px;
text-transform: uppercase;
}
.frtd-wrap .frtd-pillar-text {
margin-top: 6px;
color: var(--frtd-dim);
font-size: 14.5px;
line-height: 1.6;
}
/* ---------- навигация по постам ---------- */
.frtd-wrap .frtd-directory {
margin-top: 18px;
}
.frtd-wrap .frtd-directory-title {
margin-bottom: 10px;
color: #6f2828;
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 10px;
font-weight: 600;
letter-spacing: 2px;
text-align: center;
text-transform: uppercase;
}
.frtd-wrap .frtd-routes {
display: grid;
grid-template-columns: repeat(3, minmax(0,1fr));
gap: 10px;
}
.frtd-wrap a.frtd-route {
position: relative;
display: flex;
min-width: 0;
min-height: 195px;
flex-direction: column;
border: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
padding: 18px 17px 16px;
color: var(--frtd-ink) !important;
background-color: var(--frtd-bg);
background-image:
linear-gradient(145deg, rgba(82,119,130,.12), transparent 45%),
linear-gradient(315deg, rgba(111,40,40,.12), transparent 42%),
linear-gradient(160deg, var(--frtd-bg-2), var(--frtd-bg-3));
box-shadow: 0 12px 24px rgba(0,0,0,.34);
transition: border-color .16s, transform .16s, box-shadow .16s;
}
.frtd-wrap a.frtd-route:hover {
border-color: var(--frtd-gold);
transform: translateY(-2px);
box-shadow: 0 15px 28px rgba(0,0,0,.48), 0 0 13px rgba(201,164,95,.16);
}
.frtd-wrap .frtd-route-number {
color: var(--frtd-wine-light);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 10px;
font-weight: 700;
letter-spacing: 2px;
}
.frtd-wrap .frtd-route-title {
margin-top: 7px;
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 16px;
font-weight: 600;
line-height: 1.25;
}
.frtd-wrap .frtd-route-topics {
margin-top: 9px;
color: var(--frtd-dim);
font-size: 14.5px;
line-height: 1.6;
}
.frtd-wrap .frtd-route-action {
display: flex;
align-items: center;
gap: 7px;
margin-top: auto;
padding-top: 14px;
color: var(--frtd-ink);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 10px;
font-weight: 600;
letter-spacing: 1px;
text-transform: uppercase;
}
.frtd-wrap .frtd-route-action::after {
content: "→";
color: var(--frtd-gold);
font-size: 15px;
transition: transform .16s;
}
.frtd-wrap a.frtd-route:hover .frtd-route-action::after {
transform: translateX(4px);
}
.frtd-wrap .frtd-note {
margin-top: 12px;
color: #51453a;
font-size: 14px;
line-height: 1.6;
text-align: center;
}
/* ---------- сведения, которые удобно обновлять ---------- */
.frtd-wrap .frtd-updates {
display: grid;
gap: 10px;
margin-top: 18px;
}
.frtd-wrap details.frtd-reference {
overflow: hidden;
border: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
background-color: var(--frtd-bg);
background-image:
linear-gradient(145deg, rgba(82,119,130,.1), transparent 42%),
linear-gradient(315deg, rgba(111,40,40,.1), transparent 45%),
linear-gradient(160deg, var(--frtd-bg-2), var(--frtd-bg-3));
box-shadow: 0 12px 25px rgba(0,0,0,.34);
}
.frtd-wrap details.frtd-reference > summary {
display: flex;
align-items: center;
gap: 11px;
padding: 15px 18px;
color: var(--frtd-gold);
cursor: pointer;
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 14px;
font-weight: 600;
letter-spacing: .8px;
list-style: none;
user-select: none;
}
.frtd-wrap details.frtd-reference > summary::-webkit-details-marker { display: none; }
.frtd-wrap details.frtd-reference > summary::before {
content: "◆";
color: var(--frtd-wine-light);
font-size: 9px;
transition: transform .16s;
}
.frtd-wrap details.frtd-reference[open] > summary::before {
transform: rotate(45deg);
}
.frtd-wrap details.frtd-reference[open] > summary {
border-bottom: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
}
.frtd-wrap .frtd-reference-hint {
margin-left: auto;
color: var(--frtd-dim);
font-family: 'EB Garamond', Georgia, serif;
font-size: 12px;
font-weight: 400;
letter-spacing: 0;
}
.frtd-wrap .frtd-reference-body {
max-height: 560px;
overflow-x: hidden;
overflow-y: auto;
padding: 19px 20px 21px;
scrollbar-color: var(--frtd-gold-dim) rgba(0,0,0,.16);
scrollbar-width: thin;
}
.frtd-wrap .frtd-reference-body::-webkit-scrollbar { width: 6px; }
.frtd-wrap .frtd-reference-body::-webkit-scrollbar-thumb {
background: var(--frtd-gold-dim);
border-radius: 10px;
}
.frtd-wrap .frtd-reference-body::-webkit-scrollbar-track {
background: rgba(0,0,0,.16);
}
.frtd-wrap .frtd-timeline {
position: relative;
display: grid;
gap: 0;
}
.frtd-wrap .frtd-event {
position: relative;
display: grid;
grid-template-columns: 128px minmax(0,1fr);
gap: 15px;
padding: 0 0 16px 17px;
border-left: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
}
.frtd-wrap .frtd-event:last-child { padding-bottom: 0; }
.frtd-wrap .frtd-event::before {
content: "";
position: absolute;
top: 5px;
left: -4px;
width: 7px;
height: 7px;
border: 1px solid var(--frtd-gold);
background: var(--frtd-wine);
transform: rotate(45deg);
}
.frtd-wrap .frtd-date {
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 11px;
font-weight: 600;
line-height: 1.4;
}
.frtd-wrap .frtd-event-text {
color: var(--frtd-ink);
font-size: 16px;
line-height: 1.7;
}
.frtd-wrap .frtd-relations {
display: grid;
gap: 11px;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-note {
margin-bottom: 2px;
padding: 10px 12px;
border: 1px solid rgba(201,164,95,.28);
color: var(--frtd-dim);
font-size: 14.5px;
line-height: 1.6;
}
.frtd-wrap .frtd-relation {
border-left: 2px solid var(--frtd-wine-light);
background: rgba(0,0,0,.14);
padding: 13px 15px 14px;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-head {
display: flex;
align-items: center;
flex-wrap: wrap;
gap: 8px;
margin-bottom: 8px;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-name {
color: var(--frtd-gold);
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 13px;
font-weight: 600;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-status {
border: 1px solid var(--frtd-gold-dim);
border-radius: 20px;
padding: 3px 8px;
color: var(--frtd-dim);
font-size: 11px;
line-height: 1;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-text {
margin-top: 7px;
color: var(--frtd-ink);
font-size: 16px;
line-height: 1.7;
text-align: justify;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-text:first-of-type { margin-top: 0; }
@media (max-width: 720px) {
.frtd-wrap { padding: 12px 4px; }
.frtd-wrap .frtd-title { font-size: 25px; letter-spacing: 1.5px; }
.frtd-wrap .frtd-hero { padding: 24px 15px 18px; }
.frtd-wrap .frtd-stats { grid-template-columns: repeat(2, minmax(0,1fr)); }
.frtd-wrap .frtd-overview { padding: 20px 16px; }
.frtd-wrap .frtd-text { font-size: 16.5px; text-align: left; }
.frtd-wrap .frtd-pillars,
.frtd-wrap .frtd-routes { grid-template-columns: 1fr; }
.frtd-wrap a.frtd-route { min-height: 0; }
.frtd-wrap .frtd-reference-hint { display: none; }
.frtd-wrap .frtd-reference-body { max-height: 470px; padding: 16px 14px 18px; }
.frtd-wrap .frtd-event {
grid-template-columns: 1fr;
gap: 4px;
padding-left: 15px;
}
.frtd-wrap .frtd-relation-text { text-align: left; }
}
</style>
<div class="frtd-wrap">
<section class="frtd-hero frtd-texture">
<div class="frtd-kicker">Менисские острова</div>
<div class="frtd-title">Республика Фортида</div>
<div class="frtd-subtitle">наследница Великой Допримской Империи</div>
<div class="frtd-emblem" aria-hidden="true"><span>☾</span></div>
<div class="frtd-stats">
<div class="frtd-stat">
<span class="frtd-stat-label">Столица</span>
<span class="frtd-stat-value">Сердика</span>
</div>
<div class="frtd-stat">
<span class="frtd-stat-label">Устройство</span>
<span class="frtd-stat-value">смешанная республика</span>
</div>
<div class="frtd-stat">
<span class="frtd-stat-label">Земли</span>
<span class="frtd-stat-value">4 крупных острова</span>
</div>
<div class="frtd-stat">
<span class="frtd-stat-label">Армия</span>
<span class="frtd-stat-value">12 легионов · 51 600</span>
</div>
</div>
</section>
<section class="frtd-overview frtd-texture">
<div class="frtd-heading">Кратко о Фортиде</div>
<p class="frtd-text"><strong>Республика Фортида</strong> некогда была частью Великой Допримской Империи, но после второго катаклизма сформировалась как самостоятельное государство. Она занимает четыре крупных Менисских острова — <strong>Сервикс, Оссис, Каро и Висцера</strong> — и множество окружающих их малых островов.</p>
<p class="frtd-text">Это единственное государство, где рабство официально разрешено, а коренное население — эпиты — полностью порабощено. Фортида славится впечатляющим флотом, дисциплинированной армией, развитой экономикой и множеством развлечений: играми, термами, театрами, гонками и религиозными праздниками. Не всякому везёт родиться гражданином Фортиды, но всякий может попытаться им стать.</p>
<div class="frtd-pillars">
<div class="frtd-pillar">
<div class="frtd-pillar-title">Море</div>
<div class="frtd-pillar-text">Островная республика живёт торговлей, кораблестроением и сильнейшим флотом региона.</div>
</div>
<div class="frtd-pillar">
<div class="frtd-pillar-title">Гражданство</div>
<div class="frtd-pillar-text">Права, влияние и сама мера свободы определяются происхождением, полом и общественным положением.</div>
</div>
<div class="frtd-pillar">
<div class="frtd-pillar-title">Наследие</div>
<div class="frtd-pillar-text">Законы, армия, имена, культы и архитектура сохраняют традиции исчезнувшей Допримы.</div>
</div>
</div>
</section>
<section class="frtd-updates" aria-label="Обновляемые сведения о Фортиде">
<details class="frtd-reference">
<summary>
Хронология
<span class="frtd-reference-hint">ключевые даты республики</span>
</summary>
<div class="frtd-reference-body">
<div class="frtd-timeline">
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">311 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— возникновение Великой Допримской Империи. Юлиан Атер, царь Допримы, завоевал и объединил под своей властью все соседние государства, заполучив треть земель континента Алтус (находится намного южнее и западнее континента Сердцевина, где расположены Моленгард и Саргос) и образовав тем самым империю.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">347-636 гг. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— экспансия и завоевание империей архипелага Ушас, углубление в континент Алтус, завоевание Тирских островов.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">395 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— первые стычки с империей Саргос у берегов Арденских островов, где соприкасаются архипелаги Кайро и Ушас.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">412, 418, 459, 481, 501, 573 гг. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— наиболее крупные сражения между Саргосом и Допримой за Арденские острова. Кроме них постоянно велись локальные столкновения с переменным успехом.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">432 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— возникновение царства Эфтал под предводительством Ирулы Канишке.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">488 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— царство Эфтал добровольно вошло в состав Допримской империи.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">490-526 гг. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— война с Линдвиди, в ходе которой удалось отбить большинство островов близ Менисских островов.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">555-572 гг. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— волнения среди эпитов, локальные бунты, организация сопротивления против уже практически неприкрытого порабощения допримцами.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">577 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— первое масштабное восстание эпитов. К сожалению, имена лидеров были безвозвратно утеряны, само восстание подавлено, причастные — казнены либо порабощены.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">591 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— второе крупное масштабное восстание эпитов, известное практически полностью сожженной Сердикой. Причастных преследовали и казнили с особенной жестокостью.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">594 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— полное лишение свободы эпитов. Лео Канус, также известный как Седой Лев, выступил на Собрании с речью о том, что народ эпитов слишком дикий и опасный, чтобы оставаться свободным, что лишь труд и смирение способны привить уважение и почтение к своим благодетелям, что принесли цивилизацию на их земли.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">1055 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— третье восстание эпитов. После второй магической катастрофы Менисские острова оказались отрезаны от остальных территорий Допримской империи, не было даже понятно, существует ли та или погибла. Воспользовавшись этим, эпиты восстали в третий раз, смогли взять Помпеи и Содом, однако в остальных городах их мятеж провалился. Несколько месяцев эпиты смогли держать сопротивление, но против армии в конце концов не устояли и города сдали.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">1056 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— образование Республики Фортида.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">1059 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— принятие закона о контроле популяции рабов, в частности — эпитов.</span>
</div>
<div class="frtd-event">
<span class="frtd-date">1235 г. н.э.</span>
<span class="frtd-event-text">— Каракалла Север совершил попытку узурпировать власть, предложив в Сенате продлить его полномочия как диктатора, которого ранее назначили таковым для борьбы с Кетусом (гигантская морская тварь, что сеяла хаос, атакуя прибрежные воды акватории республики). В Сенате его поддержали, но немногим позже стало известным, что часть сенаторов он запугал с помощью подкупленных легатов, а часть смог обольстить обещанными выгодами. Разразилась кратковременная, но кровавая гражданская война, во время которой погиб и сам Каракалла, и оба консула, и около трети всего Сената. Этот инцидент получил название Северный мятеж, что породило устойчивое выражение “повеяло холодком”, когда хотят сказать о человеке, что выражает уж больно смелые, а то и мятежные мысли. А кандидатов в магистраты, которых считают недостойными доверия, называют “холодными” людьми.</span>
</div>
</div>
</div>
</details>
<details class="frtd-reference">
<summary>
Международные отношения
<span class="frtd-reference-hint">актуальное положение дел</span>
</summary>
<div class="frtd-reference-body">
<div class="frtd-relations">
<div class="frtd-relation-note">О Вертекс Луди подробнее можно прочесть в "Праздниках и событиях" в теме Фортиды (под спойлером "Не ежегодные")</div>
<section class="frtd-relation">
<div class="frtd-relation-head">
<span class="frtd-relation-name">С Моленгардом</span>
<span class="frtd-relation-status">Противоречивые, торговые</span>
</div>
<p class="frtd-relation-text">С одной стороны, моленгардцы являются полной противоположностью фортидцев — они веруют в одного бога, который олицетворяет собой смерть (фортидцы имеют в своем пантеоне бога смерти Летуса, однако не возводят ему храмы и не молятся ему, боясь даже упоминать его лишний раз), практикуют ритуальную магию, которая строго запрещена в Фортиде, да и сам нрав сильно отличается — моленгардцы угрюмы и замкнуты в отличии от говорливых, любопытных и крайне раскрепощенных фортидцев. С другой стороны, у них нет спорных территорий, между сторонами не было военных конфликтов, а после второго катаклизма они стали основными торговыми партнерами.</p>
<p class="frtd-relation-text">Между сторонами, в итоге, сложились сдержанно дружелюбные отношения, в которых стараются лишний раз не обращать внимание на отличия и сосредоточиться на выгоде.</p>
<p class="frtd-relation-text">Также Фортида всегда приглашает королевскую семью Моленгарда и представителей наиболее влиятельных домов на Вертекс Луди, предлагая взять своих чемпионов для участия.</p>
</section>
<section class="frtd-relation">
<div class="frtd-relation-head">
<span class="frtd-relation-name">С Саргосом</span>
<span class="frtd-relation-status">Напряженные, торговые</span>
</div>
<p class="frtd-relation-text">До наступления второго катаклизма в 1054 году — Допримская и Саргоская империи состояли в перманентной войне, выясняя отношения за спорные и стратегические важные территории. Большую часть времени эта война находилась в пассивной фазе, но было немало ожесточенных и полномасштабных сражений, в которые полной победы не достигла ни одна из сторон. На данный момент ни одна из сторон не имеет тех же сил и тех амбиций, что раньше, чтобы возобновить военные действия, предпочитая держаться «статуса кво».</p>
<p class="frtd-relation-text">Примечание: у Саргоса не такой многочисленный флот, который, ко всему, уступает в прочности судов, а без флота на Фортиду не напасть. У Фортиды же не хватит войск, даже если призвать всех мужчин, что способны сражаться, чтобы удерживать такие крупные территории, как у Саргоса, с их многонаселенными городами.</p>
<p class="frtd-relation-text">Вынужденный мир длится так долго, что между государствами уже образовались торговые отношения, и даже некоторые соглашения, в основном касающиеся работорговли (Саргос — основной поставщик для Фортиды новых рабов) и противодействию пиратам.</p>
<p class="frtd-relation-text">Император, его семья, его свита и те представители домов, которых он считает должным с собой взять, со всей дипломатической вежливостью приветствуются на Вертекс Луди. Безусловно, им также предлагается взять своих чемпионов для участия.</p>
</section>
<section class="frtd-relation">
<div class="frtd-relation-head">
<span class="frtd-relation-name">С Ландвиди</span>
<span class="frtd-relation-status">Напряженные, периодически враждебные</span>
</div>
<p class="frtd-relation-text">Еще до прихода Допримской империи на Менисские острова — последние уже были постоянным местом для рейдов кораблей Ландвиди. Эпиты были глубоко религиозным народом, отнюдь не воинственным, а потому оказать должный отпор не могли (хотя нельзя сказать, что не пытались), что в итоге привело к роковой ошибке, когда они обратились за помощью к Допримской империи.</p>
<p class="frtd-relation-text">Сами же допримцы всегда рассматривали Ландивиди как землю, населенную чудным народом, что скорее досаждают, чем представляют по-настоящему большую опасность (в отличие от Саргоской империи). Фортидцы же, как потомки допримцев, относиться как-то иначе не стали. Периодически у них бывают столкновения и споры за острова, но локально, очень редко перерастая во что-то крупное.</p>
<p class="frtd-relation-text">Они периодически связываются с некоторыми из домов Ландивиди, которые идут на контакт, приглашая их представителей и чемпионов на Вертекс Луди, но те редко оказывают честь своим присутствием.</p>
</section>
<section class="frtd-relation">
<div class="frtd-relation-head">
<span class="frtd-relation-name">С Анклавом</span>
<span class="frtd-relation-status">Нейтральные, торговые</span>
</div>
<p class="frtd-relation-text">Фортида не в восторге от некоторых направлений, что изучаются в Анклаве, считая, что академический интерес в такой свободной для исследований среде имеет высокий риск превратиться в еретический, а то и катастрофический. Бытует среди некоторых влиятельных семей мнение, что Анклав может стать причиной для третьего катаклизма, так как нет контролирующей их исследования силы.</p>
<p class="frtd-relation-text">Несмотря на все свое недоверие, Фортида активно торгует с Анклавом, посылает своих людей на обучение, даже спонсирует некоторые исследования.</p>
<p class="frtd-relation-text">Не так давно начали приглашать верхушку Анклава на Вертекс Луди в качестве почетных гостей.</p>
</section>
</div>
</div>
</details>
</section>
<nav class="frtd-directory" aria-label="Навигация по теме Фортиды">
<div class="frtd-directory-title">Продолжение статьи</div>
<div class="frtd-routes">
<a class="frtd-route" href="https://orbisaberratus.f-rpg.me/viewtopic.php?id=51#p519">
<span class="frtd-route-number">I · Res publica</span>
<span class="frtd-route-title">Государство и война</span>
<span class="frtd-route-topics">Форма правления · народные собрания · сенат и магистраты · суд и закон · армия и флот</span>
<span class="frtd-route-action">Перейти к разделу</span>
</a>
<a class="frtd-route" href="https://orbisaberratus.f-rpg.me/viewtopic.php?id=51#p520">
<span class="frtd-route-number">II · Sacra</span>
<span class="frtd-route-title">Вера и боги</span>
<span class="frtd-route-topics">Пантеон · духовенство · отношение к чужим культам · погребальные обряды · дивинация и священные рощи</span>
<span class="frtd-route-action">Перейти к разделу</span>
</a>
<a class="frtd-route" href="https://orbisaberratus.f-rpg.me/viewtopic.php?id=51#p521">
<span class="frtd-route-number">III · Civitas</span>
<span class="frtd-route-title">Люди и повседневность</span>
<span class="frtd-route-topics">Социальное разделение и имена · архитектура · культура и образование · коллегии · праздники и события</span>
<span class="frtd-route-action">Перейти к разделу</span>
</a>
</div>
<div class="frtd-note">Кнопки ведут к отдельным постам этой темы с полным описанием каждого раздела.</div>
</nav>
</div>
[/html][hideprofile]
республика фортида
Сообщений 1 страница 4 из 4
Поделиться12026-08-23 13:50:10
Поделиться22026-08-23 17:57:44
[html]<theme class="one"><theme_title>
Стандартный формат статьи
</theme_title><theme_text>
Ниже представлена информация о Фортиде в более привычной форме
</theme_text></theme>[/html]
РЕСПУБЛИКА ФОРТИДА
Республика Фортида некогда была частью Великой Допримской Империи, но после второго катаклизма вынуждена была сформироваться как самостоятельное государство. Располагается на 4-х крупных островах, что остались от архипелага Ушас - Сервикс, Оссис, Каро, Висцера, которые также зовутся Менисскими (или Лунными) островами из-за формы, которые они образуют. За счет своего размера острова вмещают на своих территориях леса и горы, реки и озера, даже спящий вулкан. Большинство мелких островов, что окружают основные - также входят в состав территорий и часто являются землями патрициев.
Фортида - единственное государство, где рабство официально разрешено, и где коренное население (эпиты) - полностью порабощено. И пусть почти половина населения не имеет голоса, зато вторая - вольна свободна высказываться и голосовать (речь, конечно же, только о мужской ее части). Фортидцы известны, как хвастуны, но гордиться им и правда есть чем - у республики впечатляющий флот, дисциплинированная и маневренная армия, развитая экономика, а также множество развлечений на любой вкус - игры, термы, театры, гонки, религиозные праздники и даже оргии. Не всякому везет родиться гражданином Фортиды, но всякий может попытаться им стать.
Краткая история
Задолго до катаклизма острова нынешней Фортиды были населены малочисленным народом эпитов - миролюбивым, относительно своих соседей, а потому слабым. Даже объединившись под предводительством Ирулы Канишке, из разрозненных островных княжеств образовав царство Эфтал, они все еще уступали своим соседям в численности и технологическом развитии. Устав от набегов и грабежей и не имея возможности противостоять, эпиты обратились за покровительством и помощью к Великой Допримской Империи (или же Великая Империя Доприма), согласившись войти в ее состав, чтобы получить военную и финансовую поддержку. То, что поначалу выглядело как относительно взаимовыгодное сотрудничество, уже через столетие обратилось в полноценное порабощение эпитского народа - на острове власть полностью перешла к допримам, а эпиты в скорости утратили не только права на землю, но на голос и свободу.
После катаклизма и вероятного исчезновения Великой Допримской Империи эпиты попытались поднять восстание, но допримы одержали верх и взяли название Республика Фортида. По сегодняшний день эпиты имеют статус рабов, в то время как свободным и правящим народом считаются потомки допримов.
Ключевые даты:
311 г. н.э. - возникновение Великой Допримской Империи. Юлиан Атер, царь Допримы, завоевал и объединил под своей властью все соседние государства, заполучив треть земель континента Алтус (находится намного южнее и западнее континента Сердцевина, где расположены Моленгард и Саргос) и образовав тем самым империю.
347-636 гг. н.э. - экспансия и завоевание империей архипелага Ушас, углубление в континент Алтус, завоевание Тирских островов.
395 г. н.э. - первые стычки с империей Саргос у берегов Арденских островов, где соприкасаются архипелаги Кайро и Ушас.
412, 418, 459, 481, 501, 573 гг. н.э. - наиболее крупные сражения между Саргосом и Допримой за Арденские острова. Кроме них постоянно велись локальные столкновения с переменным успехом.
432 г. н.э. - возникновение царства Эфтал под предводительством Ирулы Канишке.
488 г. н.э. - царство Эфтал добровольно вошло в состав Допримской империи.
490-526 гг. н.э. - война с Линдвиди, в ходе которой удалось отбить большинство островов близ Менисских островов.
555-572 гг. н.э. - волнения среди эпитов, локальные бунты, организация сопротивления против уже практически неприкрытого порабощения допримцами.
577 г. н.э. - первое масштабное восстание эпитов. К сожалению, имена лидеров были безвозвратно утеряны, само восстание подавлено, причастные - казнены либо порабощены.
591 г. н.э. - второе крупное масштабное восстание эпитов, известное практически полностью сожженной Сердикой. Причастных преследовали и казнили с особенной жестокостью.
594 г. н.э. - полное лишение свободы эпитов. Лео Канус, также известный как Седой Лев, выступил на Собрании с речью о том, что народ эпитов слишком дикий и опасный, чтобы оставаться свободным, что лишь труд и смирение способны привить уважение и почтение к своим благодетелям, что принесли цивилизацию на их земли.
1055 г. н.э. - третье восстание эпитов. После второй магической катастрофы Менисские острова оказались отрезаны от остальных территорий Допримской империи, не было даже понятно, существует ли та или погибла. Воспользовавшись этим, эпиты восстали в третий раз, смогли взять Помпеи и Содом, однако в остальных городах их мятеж провалился. Несколько месяцев эпиты смогли держать сопротивление, но против армии в конце концов не устояли и города сдали.
1056 г. н.э. - образование Республики Фортида.
1059 г. н.э. - принятие закона о контроле популяции рабов, в частности - эпитов.
1235 г. н.э. - Каракалла Север совершил попытку узурпировать власть, предложив в Сенате продлить его полномочия как диктатора, которого ранее назначили таковым для борьбы с Кетусом (гигантская морская тварь, что сеяла хаос, атакуя прибрежные воды акватории республики). В Сенате его поддержали, но немногим позже стало известным, что часть сенаторов он запугал с помощью подкупленных легатов, а часть смог обольстить обещанными выгодами. Разразилась кратковременная, но кровавая гражданская война, во время которой погиб и сам Каракалла, и оба консула, и около трети всего Сената. Этот инцидент получил название Северный мятеж, что породило устойчивое выражение “повеяло холодком”, когда хотят сказать о человеке, что выражает уж больно смелые, а то и мятежные мысли. А кандидатов в магистраты, которых считают недостойными доверия, называют “холодными” людьми.
Форма правления
Форма правления смешанная - присутствуют элементы аристократии (Сенат), монархии (Магистраты) и демократии (Народные Собрания).
Народные собрания воплощают собой законодательную, управленческую и судебную власть, Сенат - распорядительную, Магистраты - исполнительную.
Система правления была упрощена после исчезновения связи с Допримской Империии, но по-прежнему остается многоструктурной.
Правом голоса обладают исключительно свободнорожденные и полноправные граждане Фортиды. Касается это правило только мужчин, достигших 17 лет. Рабы, иноземцы, женщины избирательных прав лишены (но это не означает, что в остальных правах они также равны).
В крупных города действует местное самоуправление, по своей структуре копирующее столичную. Имеются местные избираемые магистраты, местные народные собрания и местные советы.
Народные Собрания (Комиции) - орган власти, выполняющий законодательные, управленческие и судебные функции. Проводятся два вида Комиций - центуриатные и трибутные.
Центуриатные Комиции - собрания по центуриям (военное формирование числом в сотню людей), объединяющие и патрициев, и плебеев, способных носить оружие, по принципу имущественного ценза (право голоса имеют лишь те, чей доход или стоимость имущества больше установленного порога). От центурии избирается один человек, который будет представлять голос всей центурии на собрании.
Центуриатные Комиции могут созываться только высшими магистратами. Обычно проводятся на Поле Виса рядом со столицей.
На Центуриатных Комициях решаются вопросы об:
- избрании высших магистратов (консулов, преторов, цензоров);
- принятии и отклонении законопроектов;
- утверждении должностных лиц, избранных другим собранием;
- рассмотрении жалоб лиц, осужденных консулами к смертной казни или крупному штрафу (так называемая “апелляция к большинству”, позволяющая пересмотреть дело).Трибутные Комиции - собрания по трибам (территориальным округам), объединяющих преимущественно плебеев (не знать) и, в меньшей степени, патрициев (знать). Не всегда на таких собраниях выносятся решения - чаще это место обсуждений каких-то вопросов перед тем, как они будут вынесены на голосование. Если назначено голосование, то сначала голосуют в трибах, потом подсчитывают число триб, проголосовавших «за» или «против».
Могут созываться только магистратами. Проводятся на центральной городской площади, называемой Форумом.
На Трибутных Комициях решаются вопросы об:
- избрании младших магистратов;
- принятии постановлений;
- претензиях и спорах между членами родов и фамилий (преимущественно плебейских).
На данный момент насчитывается 18 трибов (5 столичных и 13 окрестных).
Сенат - орган власти, выполняющий распорядительную и в определенной степени законодательную функцию: определяет внешнюю политику, контролирует казну и утверждает законы, принятые Народными собраниями.
В состав сената входят 300 сенаторов. Должность сенатора - пожизненная. Стать сенатором могут лишь патриции (знать) и бывшие высшие магистраты (консулы, преторы, цензоры). Явка сенатора на заседание обязательна, иначе налагается штраф. Освобождением от обязательного присутствия является только исполнение сенатором государственных обязанностей.
Отличительные символы сенаторов - золотое кольцо на левой руке (если левая рука имеется) и закрытая высокая обувь чаще всего красного или бордового цвета. Ко всему, сенаторы имеют право носить пурпурный цвет.
Во главе сената стоит наиболее заслуженный, и, как правило, старейший из сенаторов — принцепс.
Заседания проводятся в храме Кайзера.
В Сенате действует четкая иерархия: заседание открывает и закрывает исключительно высший магистрат (консул, претор, диктатор), он же обладает властью призвать к порядку, прервать выступающего или приказывать судебным исполнителям удалить нарушителя. Слово предоставляется исходя из рангов: сначала выступает принцепс сената (старейший и самый авторитетный сенатор), затем бывшие консулы, преторы и так далее по старшинству.
В начале заседания приносится жертвоприношение и произносятся молитвы. Нарушение порядка на заседании могут приравнять к неуважению к богам, что может привести к отмене всех принятых на заседании решений.Основные вопросы, которые решает Сенат:
- осуществляет административный контроль в периоды времени, когда отсутствует или по какой-то причине не был своевременно выбран высший магистрат;
- осуществляет руководство иностранными делами страны (избираются легаты, которые выполняют функции дипломатов);
- решает вопросы объявления войны и заключения мира;
- ратифицирует мирные договоры;
- осуществляет общее руководство вооруженными силами;
- составляет бюджет расходов и доходов;
- руководит государственным имуществом, распоряжаясь захваченными у других народов землями;
- ведает «светскими» делами религии: устанавливает религиозные праздники, принимает решение об их организационном обеспечении и т.п
Магистраты - должностные лица, выбранные на Народном Собрании, выполняющие исполнительную функцию.
Магистраты выполняют свои функции безвозмездно, то есть избрание на должность рассматривалось как право и почетная обязанность гражданина Фортиды.
Выдвигать свою кандидатуру может только полноправный и свободнорожденный фортидский гражданин, здоровый телесно и умственно. Не обязательным формально, но решающим в реальности также является требование высокого имущественного положения. На высшие должности выбирать возможно только представителей знати, которым открыты двери сената.
Во время выполнения полномочий магистраты пользуются иммунитетом, и все граждане обязаны относиться к ним с уважением, поскольку они олицетворяют суверенную волю фортидского народа. Однако за все свои должностные действия магистраты могут быть привлечены к суду Народного Собрания, что ограничивает возможности произвола.Магистратов можно разделить на выборные (ординарные) и назначаемые(экстраординарные).
Выборные (ординарные) магистраты.
Высшие (выбираются Центуриатными Комициями): консулы, преторы и цензоры. Консулы и преторы наделялись “империо” (понятие, характеризующее высшую исполнительную власть), цензоры - нет.
Низшие (выбираются Трибутными Комициями): эдилы и квесторы.Консулы - верховные правители, осуществляющие всю полноту исполнительной власти - как в гражданской, так и в военной сфере. Консулов избирается двое, дабы власть одного ограничивалась властью второго - оба наделены правом вмешиваться в действия друг друга. Действующий консул имеет право наложить запрет на решение своего коллеги или иного магистрата, за исключением цензора или диктатора.
В случае возникновения конфликта мнений и для предотвращения кризисных ситуаций консулы обращаются к божественным знамениями (то есть, обращаются к жрецам) или бросают жребий.
Знаки отличия - жезлы из слоновой кости. Обладают правом носить пурпурный цвет.
Консулов всегда сопровождают 12 ликторов - исполняющие приговоры госслужащие. Для телесных наказаний ликторы используют так называемые фасции (пучок розог), а для казни - секиры, которыми обезглавливают преступников.
По законам республики, минимальный возраст консула составляет 35 лет. Изначально консулы избираются на 1 год без возможности переизбрания, но с некоторых пор (началось все 15 лет назад) все чаще делаются исключения и переизбрание допускается.
Бывшие консулы имеют право избираться как цензоры.Преторы - следующая по старшинству должность после консула, отвечают за городское правосудие по гражданским делам. В случае отсутствия консула - представляют высшую власть. Преторов, как и консулов, избирается двое: один отвечает за судебные разбирательства между гражданами Фортиды, в то время как второй отвечает за ведение дел между гражданами Фортиды и иностранцами.
Как и консулы, преторы избираются на год (практически без исключений). Минимальный возраст претора - 30 лет. Обязательным условием является прохождение через все нижестоящие должности (квесторы, эдилы).
Преторов сопровождают 2 ликтора в черте города и 6 - за его пределами.Цензоры - преимущественно отвечают за проведение переписи населения (ценза), но имеют ряд и других обязанностей. Выбираются двое цензоров сроком на 5 лет.
Цензоры выбираются из бывших консулов (минимальный возраст которых 35 лет) без переизбраний.
Обладают правом носить пурпурный цвет. Не сопровождаются ликторами.
Спектр функций цензора:
- ценз: перепись граждан с оценкой их имущества с целью разделения их на социально-политические, военные и податные разряды;
- именно цензоры определяют и решают, кто может быть включен в ряды сената, а кто нет;
- надзор за нравами: имеет не только право, но и обязан назначать наказания для виновных, исходя из его положения в обществе. Могут лишить места в сенате или исключить из всаднического сословия, понизить в трибе или исключить из триб вовсе. В качестве меры наказания могут временно или навсегда лишить гражданства. Разумеется, необходимы веские основания и неопровержимые доказательства, чтобы выносить подобные решения, также обвиненный может обжаловать подобное решение через Народное собрание;
- финансовый контроль: контроль за передачей общественных земель, за государственными доходами и поземельными податями, в том числе за торговыми сделками, таможенными пошлинами, доходами с рудников и т.д. Также контроль осуществляется за имуществом, оплаченным из казны (вооружение войск, их транспортировка и др.)
- надзор за сооружением и содержанием общественных зданий и заведений.Эдилы - отвечают за содержание и обслуживание храмов и других религиозных построек, защиту интересов плебеев, благоустройство города (площади, улицы, рынки и т.д.), охрану порядка.
На Народном Собрании избираются 6 эдилов возрастом от 27 лет преимущественно из плебеев сроком на 1 год. Переизбрание возможно, но не подряд срок за сроком.
Не обладают военной силой, в отличии от вышестоящих магистратов.
Порядок и благоустройство - главная задача эдилов. Они следят за чистотой вероисповедания, за веяниями других религий, как разрешенных так и нет. Они же следят за порядками на площадях, улицах, за благоустройством храмов, за свободой уличного движения, за порядком в общественных и частных местах, вроде бань, трактиров, постоялых дворов, публичных домов и т.д.
Эдилы имеют право наказывать нарушителей. В рамках своих полномочий они могут взимать денежные штрафы (наиболее частая мера), а также применять физические (например, порка розгами, что в основном касается рабов) или административные (уничтожение или конфискация имущества) взыскания к тем, кто нарушал установленные правила
Именно эдилы представляют интересы плебса на Народных собраниях, выступая на стороне защиты на судебных процессах.Квесторы - занимаются управлением государственного казначейства и государственного архива.
Квестором могут стать как патриции, так и плебеи, однако обязательным условием является отбывание воинской повинности сроком не менее 7-ти лет. Так как воинская повинность отбывается с 17 лет, то квестором можно стать уже в 24 года.
Всего избирается 6 квесторов сроком на 1 год. Переизбрание возможно, но не подряд срок за сроком.
Двое квесторов остается в городе для заведования казной и архивом, двое прикомандировываются к военачальникам для ведения финансовых дел армии, двое наблюдают за приморскими городами за поступлением таможенных пошлин и другими хозяйственными делами государства.
Квесторы осуществляют также продажу обработанных и размежёванных земельных участков.Назначаемые (экстраординарные) магистраты.
Высшие (выбираются на собраниях Сената): диктатор, военный трибун, интеррекс.Диктатор - назначается в период чрезвычайных ситуаций (война, мятеж, стихийное бедствие, мор и т.п.), наделяется всей полнотой власти. Занимается назначением командующих, управлением войск, ведением стратегии и т.д. При назначении диктатора к его титулу всегда прибавлялась причина его избрания (например, Диктатор для ведения войны или Диктатор для борьбы с мором). Диктатор вправе сложить досрочно сложить с себя обязательства, если причина его назначения была исчерпана (война закончена, засуха преодолена и т.д.)
Диктатор не может быть привлечен к ответственности после окончания срока своих полномочий, за любые совершенные им действия.
Назначается консулами, но по настоянию сената, если за подобное решение проголосовало большинство. Едва консулы назначают диктатора, как сами власти лишаются - высшая власть сосредотачивается целиком в руках диктатора.
Диктатор назначается на срок не более полугода и только из патрициев. Также диктатор обязан выбрать помощника и заместителя - начальника конницы, который в случае смерти или болезни диктатора возьмет управление на себя.
Иногда диктатор избирался для исполнения какого-нибудь одного поручения, чаще всего носящего религиозный характер.Военный трибун с консульской властью - назначаются только в военное время, имеют те же полномочия, что и консулы. Главной задачей военных трибунов является отражение внешней агрессии и смягчение сословных внутригражданских конфликтов.
Итеррекс - занимается созывом комиций с целью избрания консула. Выбиратся сенатом в случае, если один или оба действующих консула умерли или тяжело больны, дабы избрать новых.
Судебная система
Для разбирательства гражданских дел существует специальная коллегия - центумвиры.
Военным, если преступление серьезное (государственная измена, дезертирство, убийство легионера), выносят приговор либо высшие магистраты, либо военный трибунал. В случае, если преступление не серьезное (кража в некрупных размерах, нарушение дисциплины и т.д.) , решение о наказании выносит старший центурион.
Центумвиров отбирают преторы - порядка 90 человек, которые заседают в базилике Авла (названа в честь некогда отличившегося диктатора и консула). Коллегия разделена на 3 секции, заседающие по отдельности, но над особо важными делами заседают полным составом. Председателями выступают бывшие квесторы.
Уголовное право Республики Фортиды различает преступления публичного и частного характера.
Публичные:
- государственная измена, пособничество неприятелям и сопротивление власти;
- убийство;
- оскорбление женской чести ;
- поджог;
- лжесвидетельство;
- похищение посевов;
- колдовство (ритуальная магия);
- нарушение межевых границ.
Наказанием за перечисленные преступления является смертная казнь через удушение, отсечение головы, сбрасывания со скалы, сожжение или утопление.Государственных преступников, знатных военнопленных и ценных заложников часто содержат в Карцере - тюрьме, что находится в той же части столицы, что Форум (центральная городская площадь). Здесь же содержатся религиозные отступники, колдуны и адепты запрещенных культов, которых смогли поймать. Помимо содержания преступников в Карцере проводятся дознания и пытки. Очень редко отсюда выходят на свободу. Чаще - на казнь.
Частные:
- воровство
- уничтожение или повреждение чужого имущества
- посягательство на личность
Тяжесть наказания варьируется. Раб подвергается бичеванию и сбрасывается со скалы за воровство, а свободный человек подвергается бичеванию и отдается в распоряжение обокраденного (то есть, его наказание может определить потерпевший), если он был застигнут на месте преступлении. Застигнутые на месте преступления днём или ночью воры, при сопротивлении с оружием в руках, могут быть безнаказанно убиты. Потерпевшему нужно лишь созвать криком народ. В других случаях воры платят штраф потерпевшим. Повреждение чужих вещей даже наказывается смертной казнью (поджог, повреждение чужих посевов, колдовство), остальные влекут за собой штраф.Уклонение от военной службы считается одним из тяжких преступлений и карается рабством. Дезертирство - смертью.
Армия
Частная армия.
В Республике Фортида нет частных армий, то есть знать (патриции) не занимаются подготовкой или содержанием войск, а чаще сами занимают высокие должности в регулярной армии.
Патриции могут нанимать наемников как своих телохранителей, что часто происходит в период беспорядков.
Регулярная армия.
Легионеры
В регулярной армии могут служить только свободные граждане мужского пола обладающие определенным имущественным цензом (так как и оружие, и доспехи приобретают самостоятельно) от 17 лет до 50 лет. Служба в армии обязательна и длится минимум 15 лет, последние 5 из которых проходят в резерве. Мужчина может не пойти на службу сразу в 17 лет, однако до своих 50 лет обязан отслужить положенный срок. Уклонение - тяжелое преступление, которое карается рабством. Неимущие (пролетарии) и иностранцы могут служить во вспомогательных войсках, в таком случае иностранец, который отслужил 20 лет, может получить гражданство Республики Фортида.
Раз в год проводится мобилизация сразу после избрания нового консула. Сбор происходит у Магна Ману (пер. как Большая длань - холм с плоской и вытянутой вершиной), где, исходя из имущественного и возрастного ценза, новобранцев распределяют по разным категориями войск: кавалерия, тяжелая пехота, легкая пехота, флот.
Далее военные трибуны (командиры легионов) распределяют новобранцев по легионам, приносится присяга.Боевые единицы:
Контуберний (десятка) - подразделение количеством в 10 солдат. Начальником контуберния является декан (дясятник).
Центурия - подразделение количеством в 100 солдат (10 контурберний). Начальником центурии является центурион (сотник).
Манипула - подразделение пехоты количеством в 200 солдат (2 центурии). Начальником является старший центурий.
Турма - подразделение кавалерии в 30 всадников. Начальником является декурион.
Легион - основная организационная и тактическая единица армии количеством в 4 300 солдат (20 манипул пехоты и 10 турм кавалерии). Начальником легиона является легат.
Состав легиона:
Легкая пехота - арбалетчики.
Тяжелая пехота - основная единица легиона, обладатели прочного доспеха, щита, меча и метательного копья.
Кавалерия - престижные войска, где служат в основном выходцы из богатых домов, которые способны позволить себе боевого скакуна, броню, меч и копья.
Также у каждого легиона есть военные инженеры, обслуживающие баллисты и требушеты (заменили в свое время катапульты).Наименования наиболее используемого боевого оружия (как в армии, так и гладиаторами, наемниками):
гладиус - короткий меч
пилум - метательное копье
парма - круглый щит
плюмбата - утяжеленный дротик
пугио - широкий кинжалсика - короткий меч
скутум - ростовый щит
спата - длинный меч
гаста - длинное копьеНа данный момент в республике насчитывается 12 легионов, 6 из которых подчиняются одному консулу, а 6 - другому. У каждого легиона имеется боевое знамя в виде орла, сделанное из золота (его потеря в бою - несмываемый позор), и штандарты.
На каждом из основных островов размещается минимум один легион, кроме центрального, где охраной занимаются преторианцы. Большая часть, как правило, служит во флоте.Общая численность войска: 51 600 чел.
Из них пехоты - 48 тыс., кавалерии - 3 600 тыс.
Преторианцы
Элитные подразделения, несущие службу в столице. Ни одно другое войско не может находится в столице и охранять его, лишь преторианцы имеют право носить оружие в столице, не считая ликторов.
В столице размещены 3 тыс. преторианцев (15 манипул), расквартированные в разных частях столицы для лучшей охраны территории. Доспехи и оружие преторианцев отличаются особой роскошью, но носят их обычно либо на парады, либо при ведении боевых действий, либо при подавлении народных волнений.
В рядах преторианцев состоят лишь отличившиеся легионеры и только свободнорожденные граждане республики. В подавляющей большинстве преторианцами становятся представители знати, плебеям же попасть в их ряды очень сложно.
Иерархия власти такая же, как и в легионах.
Эвокаты
Солдаты, что отслужили свой срок, но вновь записались в воинский состав на добровольной основе. Есть в каждом из легионов, и чем их больше - тем лучше это говорит о популярности и репутации легата. Эвокаты освобождены от ряда воинской обязанностей, вроде укрепления лагеря, прокладки дорог и др., и по чину они выше рядовых легионеров. При должной популярности могут претендовать на должность центуриона.
Вспомогательные войска
Скорее напоминают наемников, а потому нет единых и постоянных организации, комплектации, обучения, прохождения воинской службы, воспитания и обмундирования. Почти полностью состоят из иностранцев.
Редко действуют самостоятельно, сопровождают легионы.
Флот
Гордость Республики Фортида и ее основная военная сила.
Только в Фортиде изготовляют корабли, которые могут продержаться в океане, кишащем огромными агрессивными тварями, от 1 до 3 дней.
Есть две семьи в Фортиде, что некогда прибыли из Империи Допримы, которые знают, как строить подобные судна. Обе охраняются государством, как национальное достояние. Сами семьи, разумеется, хранят свои секреты и чертежи, передавая их от отца к сыну. Пусть эти семьи и считают друг друга конкурентами, но открытой вражды между ними нет.Флот преимущественно состоит из нефов, галер и актуарий. На кораблях имеются по 2 должностных лица - капитан (триерарх), ответственный за, собственно, плавание и навигацию, и старший центурион, ответственный за ведение боевых действий.
На нефах могут служить только свободные граждане республики, не считая гребцов, что состоят из рабов и преступников. На галерах и актуариях могут служить солдаты из вспомогательных войск.Судна:
Неф - торговое и военно-транспортное судно, оснащенное тараном и имеющее прочную обшивку из особой породы древесины вгладь всего корпуса. Парусное вооружение смешанное, состоящее из обеспечивающих хороший ход при попутном ветре прямых и косых парусов, позволяющих набрать приличную скорость. Различают малые нефы (2 мачты) и большие (3-4 мачты). Малые могут вмещать от 800 от 1000 человек, в то время как большие - до 1500 ч. и более 1000 т. груза.
Именно крупные нефы могут выходить в океан на короткий - не более 3 дней - срок. В теории, такой неф может продержаться и дольше, но республика не хочет жертвовать ни крайне дорогостоящими кораблями, ни экипажем, поэтому четко определила количество дней, которые дозволительно проводить в океане.
Малые нефы в основном используются для торговли. Высокие борта, профессиональные арбалетчики и зажигательные смеси помогают справится в пиратами, прочная и толстая обшивка - с морскими тварями, а установленные на палубе баллисты - с воздушной угрозой.
Экипаж команд малых нефов - порядка 70 людей, экипаж больших - от 90 до 120.
На малом возможно разместить до 4 манипул, в то время как на большом - до 7.
Количество малых нефов: 28
Количество больших нефов: 7Галера - деревянный парусно-гребный корабль с одним рядом весел и, как правило, двумя мачтами. Используется в основном как военное судно, оснащено тараном. Вмещает до 450 человек, включая гребцов, экипаж команды и солдат.
Галеры часто сопровождают торговые суда, включая нефы, чтобы отбивать нападения пиратов. Для плавания в открытом море не предназначены.
Количество весел - по 25-26 с каждой стороны.
Количество галер: около 150, но такие корабли производить легко, оттого всего за полгода республика может удвоить, а то и утроить их количество.Актуария - вид галеры, предназначенный для разведки, снабжения, как посыльный корабль и для парадных выездов. Киль актуарии - плоский, чтобы судно без повреждений могло сесть на мель, она также может причаливать носом или кормой благодаря рулям, что расположены в этих частях. Отлично подходит для разгрузки лошадей и провизии.
Вмещает до 300 человек, включая гребцов, экипаж команды и солдат.
Количество весел: по 15 с каждой стороны.
Количество актуарий: около 200, но такие корабли производить легко, оттого всего за полгода республика может удвоить, а то и утроить их количество.
Международные отношения
О Вертекс Луди подробнее можно прочесть в "Праздниках и событиях" в теме Фортиды (под спойлером "Не ежегодные")
С Моленгардом
Противоречивые, торговые.
С одной стороны, моленгардцы являются полной противоположностью фортидцев - они веруют в одного бога, который олицетворяет собой смерть (фортидцы имеют в своем пантеоне бога смерти Летуса, однако не возводят ему храмы и не молятся ему, боясь даже упоминать его лишний раз), практикуют ритуальную магию, которая строго запрещена в Фортиде, да и сам нрав сильно отличается - моленгардцы угрюмы и замкнуты в отличии от говорливых, любопытных и крайне раскрепощенных фортидцев. С другой стороны, у них нет спорных территорий, между сторонами не было военных конфликтов, а после второго катаклизма они стали основными торговыми партнерами.
Между сторонами, в итоге, сложились сдержанно дружелюбные отношения, в которых стараются лишний раз не обращать внимание на отличия и сосредоточиться на выгоде.
Также Фортида всегда приглашает королевскую семью Моленгарда и представителей наиболее влиятельных домов на Вертекс Луди, предлагая взять своих чемпионов для участия.
С Саргосом
Напряженные, торговые.
До наступления второго катаклизма в 1054 году - Допримская и Саргоская империи состояли в перманентной войне, выясняя отношения за спорные и стратегические важные территории. Большую часть времени эта война находилась в пассивной фазе, но было немало ожесточенных и полномасштабных сражений, в которые полной победы не достигла ни одна из сторон. На данный момент ни одна из сторон не имеет тех же сил и тех амбиций, что раньше, чтобы возобновить военные действия, предпочитая держаться «статуса кво».
Примечание: у Саргоса не такой многочисленный флот, который, ко всему, уступает в прочности судов, а без флота на Фортиду не напасть. У Фортиды же не хватит войск, даже если призвать всех мужчин, что способны сражаться, чтобы удерживать такие крупные территории, как у Саргоса, с их многонаселенными городами.
Вынужденный мир длится так долго, что между государствами уже образовались торговые отношения, и даже некоторые соглашения, в основном касающиеся работорговли (Саргос - основной поставщик для Фортиды новых рабов) и противодействию пиратам.
Император, его семья, его свита и те представители домов, которых он считает должным с собой взять, со всей дипломатической вежливостью приветствуются на Вертекс Луди. Безусловно, им также предлагается взять своих чемпионов для участия.
С Ландвиди
Напряженные, периодически враждебные.
Еще до прихода Допримской империи на Менисские острова - последние уже были постоянным местом для рейдов кораблей Ландвиди. Эпиты были глубоко религиозным народом, отнюдь не воинственным, а потому оказать должный отпор не могли (хотя нельзя сказать, что не пытались), что в итоге привело к роковой ошибке, когда они обратились за помощью к Допримской империи.
Сами же допримцы всегда рассматривали Ландивиди как землю, населенную чудным народом, что скорее досаждают, чем представляют по-настоящему большую опасность (в отличие от Саргоской империи). Фортидцы же, как потомки допримцев, относиться как-то иначе не стали. Периодически у них бывают столкновения и споры за острова, но локально, очень редко перерастая во что-то крупное.
Они периодически связываются с некоторыми из домов Ландивиди, которые идут на контакт, приглашая их представителей и чемпионов на Вертекс Луди, но те редко оказывают честь своим присутствием.
С Анклавом
Нейтральные, торговые
Фортида не в восторге от некоторых направлений, что изучаются в Анклаве, считая, что академический интерес в такой свободной для исследований среде имеет высокий риск превратиться в еретический, а то и катастрофический. Бытует среди некоторых влиятельных семей мнение, что Анклав может стать причиной для третьего катаклизма, так как нет контролирующей их исследования силы.
Несмотря на все свое недоверие, Фортида активно торгует с Анклавом, посылает своих людей на обучение, даже спонсирует некоторые исследования.
Не так давно начали приглашать верхушку Анклава на Вертекс Луди в качестве почетных гостей.
Поделиться32026-08-23 17:58:07
Пантеон
Допримская империя верила в неисчислимое количество богов, но среди них наиболее почитаемыми считались триада - Кайзер, Вис и Ромул. В Фортиде их популярность несколько изменилась, и к триаде, организовав квартет, присоединился Вораго - он же отец морей и океанов - чтобы позже вовсе обогнать их, став верховным богом.
Считается, что практически все боги живут на высокой горе Монтес - горе такой высокой, скалистой и крутой, что ни один смертный не в силах взобраться и покорить ее. Считается, что сама гора находится в сердце империи Доприма, но добраться туда более возможности нет.
У богов сложные отношения, не лишенные драм, предательств, кровосмешений, убийств, воскрешений и других трагических (и не очень) событий. Каждый фортидец досконально знает об иерархии среди богов, об из родственных, брачных, дружеских, вражеских связях. Образованный гражданин с удовольствием перескажет или продекламирует отрывок их своей любимой поэмы, где будет в обязательном порядке воспеваться кто-то из богов и героев.
Боги Фортиды не могут даровать клеймо, но могут благословить или проклясть.
В Сердике, столице Республика Фортида, располагается самое большое количество храмов, посвященное как наиболее почитаемым богам, так и совсем малым. Самый крупный и величественный - Храм Вораго, построенный на крутом и высоком утесе, о который в ненастные дни разбиваются высокие и яростные волны. Храмы не располагаются все скопом в одной части города - они строились там, где боги являли жрецам свои знаки. Так, Храм Интегры пришлось построить вместо усадьбы одного, если верить легенде, черствого и холодного патриция, которого богиня любви решила наказать за отсутствие стремлений к красоте и страсти.
Посещать храм не имеют права рабы, преступники и иностранцы (не касается дипломатических делегаций). Не во всякий храм можно мужчинам (храм Тутелы могут посещать исключительно женщины согласно велению самой богини), но также есть определенные ритуалы, где нельзя присутствовать женщинам.
Перечень наиболее почитаемых богов (в скобках указаны аналоги из реальной истории, чтобы было проще ассоциировать и помнить):
Агеста - богиня полей и плодородия
(греческий и римский аналоги - Деметра, Церера)
Верпеи - три богини человеческой судьбы: Нона, Децима и Морта. Нона - тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни, Децима - наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу, Морта - перерезает нить, заканчивая жизнь человека
(греческий и римский аналоги - Мойры, Парки)
Вис - бог войны
(греческий и римский аналоги - Арес, Марс)
Вораго - бог морей и землетрясений
(греческий и римский аналоги - Посейдон, Нептун)
Дис - бог подземного мира
(греческий и римский аналоги - Аид, Плутон)
Зена - богиня охоты, лесов
(греческий и римский аналоги - Артемида, Диана)
Интегра - богиня любви, красоты и войны
(греческий и римский аналоги - Афродита, Афродита Арея, Венера)
Кайзер - бог неба, дневного света и грозы
(греческий и римский аналоги - Зевс, Юпитер)
Кларус - бог света и покровитель искусств, бог врачевания
(греческий и римский аналоги - Аполлон, Феб)
Летус - бог смерти
(греческий и римский аналоги - Танатос, Морс)
Маледикта - богиня лунного света, прорицания
(греческий и римский аналоги - Геката, Тривия)
Мел - бог винограда и виноделия
(греческий и римский аналоги - Дионис, Либер)
Мулиер - богиня семьи, семейных уз, покровительница женщин
(греческий и римский аналоги - Гера, Юнона)
Палма - богиня победы
(греческий и римский аналоги - Ника, Виктория)
Прокелула - вестник богов, покровитель путников и торговцев
(греческий и римский аналоги - Гермес, Меркурий)
Ромул - бог прародитель допримцев
(римский аналоги - Квирин)
Сомн - бог сна
(греческий аналог - Гипнос, Морфей)
Теллус - богиня земли
(греческий и римский аналоги - Гея, Теллус)
Тутела - богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня
(греческий и римский аналоги - Гестия, Веста)
Фабер - бог огня и кузнечного ремесла
(греческий и римский аналоги - Гефест, Вулкан)
Улула - богиня мудрости и справедливой войны
(греческий и римский аналоги - Афина, Минерва)
Ультия - богиня мести
(греческий и римский аналоги - Мегера, Фурина)
Отношения и происхождение богов
Все описанное ниже - интерпретация допримцев, описанная в их сказаниях и преданиях, которые они продолжают пополнять, трактуя знамения, сверхъественные события, чудеса, бедствия, катастрофы и т.д.
Допримцы верят, что на заре времен, когда и самого времени еще не было, был только Хаос - зияющая изначальная бездна. Хаос породил Теллус (Землю), Тартар (Преисподнюю), Амура (Страсть), Тенебрай (Мрак) и Нюкту (Ночь).
Они считаются первыми богами, что породили множество других богов, а также хтонических (чаще всего гигантских) существ.
От Тенебрая и Нюкты родились Летус, Сомн и Верпеи, а также множество других, менее влиятельных и почитаемых ныне богов.
От Теллус и Кайлума (Небо, один из первых сыновей Теллус) родилось множество детей, среди которых были боги, эринии, гиганты, сторукие, титаны и циклопы. Среди богов можно выделить Интегру (богиня красоты, любви и войны), которая и сейчас занимает почетное место в пантеоне. Среди титанов - Темпуса, Пандору, Кеос и Фебу.
От титанов Темпуса и Пандоры родились Агеста (богиня полей и плодородия), Тутела (богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня), Мулиер (богиня семьи, семейных уз, покровительница женщин), Дис (бог подземного мира), Кайзер (бог неба, дневного света и грозы), Вораго (бог морей и землетрясений).
От титанов Кеоса и Фебы родилась Лета, которая от Кайзера родила Кларуса (бог света и покровитель искусств, бог врачевания) и Зену (богиня охоты, лесов).
Кайзер и Мулиер связали себя узами брака и от их союза родились Вис (бог войны) и Фабер (бог огня и кузнечного ремесла).
От Кайзера (либо из его части тела, либо от союза с другими богинями) также родились Улула (богиня мудрости и справедливой войны ), Мел (бог винограда и виноделия), Прокелула (вестник богов, покровитель путников и торговцев), Маледикта (богиня лунного света, прорицания).
Палма (богиня победы) - дочь младших титанов (правнучка Теллус и Кайлума).
Ультия (богиня мести ) - одна из эриний (дочь Теллус и Кайлума)
Ромул (бог прародитель допримцев) - сын Виса.Верховным богом считается Кайзер - сильнейших из богов. Вместе с братьями Дисом и Вораго они разделили власть: Кайзер господствует в небе, Дис - в подземном царстве мертвых, Вораго - в море. Верховные боги не покидают своих царств, чтобы лучше ими управлять, но остальные боги предпочитают жить на горе Монтес, где восседает Кайзер.
Кайзер и Мулиер
Считается, что Кайзер и его супруга Мулиер состоят в хороших отношениях, и если Кайзер находит себе новую пассию (бог он крайне любвеобильный и похотливый, предпочитает и бессмертных, и смертных, и дев, и юношей), то всю ревность и обиду Мулиер обрушивает на нее/него, а не на своего супруга. Именно это любят ставить в пример многие прелюбодеи, обращая внимание, что мужчине измены дозволены.
Им возражая можно привести попытку свержения Кайзера, которую устроила Мулиер, на свою сторону привлекши Вораго и Улулу. Попытка свержения не удалась, Мулиер была подвешена в небе на золотых цепях, однако в будущем Мулиер не упускала возможности вставить палки в колеса Кайзеру и его внебрачным детям (Улуле, Мелу, Прокелуле, Маледикте, Кларусу, Зене).Дис
Дис, несмотря на несколько мрачную репутацию, редко участвует в интригах. Единожды от похитил дочь Агесты - Некору - и женился на ней. Конфликт они смогли решить, договорившись, что Некора полгода будет жить с матерью, полгода - с супругом. Именно этим допримцы объясняют смену времен года. Имеет несколько напряженные отношения с Кларусом, который, обучив людей врачеванию, помог тем хотя бы ненадолго, но отсрочить смерть.
Дис считается верным супругом и своей жене не изменяет. С Некорой же обманом возлег Кайзер (принявший вид Диса), а потому существуют мнение, что дети Некоры - не от Диса. Разумеется, о таком стараются громко не говорить, дабы не прогневать владыку загробного мира.
Примечание: очень часто сам загробный мир называют Дисом, не отделяя от персоны самого бога.Вораго
Вораго известен тяжелым, деспотичным и вспыльчивым нравом, весьма злопамятен. С большинством богов у него напряженные, порой даже натянутые отношения. Его легко прогневать и у него очень трудно вымолить прощение. У него были споры и конфликты с Улулой, Мулиер, Кайзером, Мелом и Кларусом.
Супругу Вораго - Спуму - почитают с ним наравне, часто воздвигая их статуи рядом. Дети Вораго и Спумы имеют большие размеры и хтонические формы, и довольно часто упоминаются как злоключение или насланное ненастье на пути известных допримских героев.Ромул
Ромул считается отпрыском Виса, бога войны и раздора, который вместе со своим братом Ремом основал город Доприма, дав начало великому (по версии допримцев, разумеется) народу. Он не участвует в играх богов, но почитается наравне с самыми влиятельными из них. Считается огромной удачей получить знамение от самого Ромула.Теллус
Одна из старейших богинь - ее почитают младшие боги, стараясь не вступать с ней в конфликты, но она часто выступает как советница и судья в спорах между ее потомками.Интегра и Фабер
Интегра имеет куда больше хтонического в своей сути, чем ее младшие родственники. Удостоится ее внимания - величайшее благо, но и огромная опасность, ибо любовь Интегры отличается самыми крайними формами страсти. Ее красота может свести с ума смертного, а ее пылкая натура - спалить до тла. Ее почитают не только как богиню любви и красоты, но и как богиню войны, что воодушевляет и разжигает смелость в сердцах, укрепляя веру в победу. На скульптурах ее изображают либо полностью обнаженной, когда хотят обратиться к ней, как к богине любви, либо в доспехах, если хотят молиться ей, как воительнице.
По велению Мулиер Интегре пришлось выйти замуж за хромоногого Фабера - искусного кузнеца и ремесленника, что кует молнии для Кайзера. Фабер любит свою жену и ревнует к ее ухажерам, используя свою хитрость не чтобы навредить, а чтобы высмеять конкурентов. Фабер не очень то любит своих родственников, что нередко потешаются над несовершенством его тела, но зато очень любит свое дело, считаясь непревзойденным мастером.
Настоящим же возлюбленным Интегры принято считать Виса, от которого она родила куда больше детей, чем от своего мужа. Среди ее любовников можно найти Вораго, Прокелулу, Мел, но удивительным образом не Кайзера.
Считается, что у нее несколько напряженные отношения с Улулой и Зеной, на которых она не способна влиять.
Известна своей безжалостностью к тем, кто отвергает любовь.Агеста
Весьма почитаемая богиня. Считается, что именно она научила людей земледелию. От страстей и интриг других богов далека, но известна как крайне любящая мать, что каждый год, когда ее дочь Некора возвращается в подземное царство мертвых к своему супругу Дису, впадает в траур на полгода, дожидаясь возвращения своей дочери обратно в мир живых.
Недолюбливает Диса и помнит обиду на Кайзера, что не поддержал ее попытки помешать браку Некоры и Диса.Тутела
Богиня, что приняла обет целомудрия и ответила отказом на ухаживания Вораго и Кларуса. Именно у нее украл огонь известный по сказаниями титан Латро, чтобы передать его людям.
Тутела не участвует в играх богов, предпочитая уединение. Единственный, кто удостоился ее дружбы - это Фабер.Кларус
Если Интегра считается красивейшей из богинь, то Кларус - красивейшим из богов. Покровительствует искусству, спортивным состязаниям, литературе, медицине. Также считается прорицателем и покровителем прорицания наравне с Маледиктой (что не сильно той нравится). Кларус чаще, чем остальные боги, делится своими откровениями с пифиями.
Считается, что Кларус, олицетворяющий собой разум, находится в извечном противостоянии с Мелом, олицетворяющим собой примитивное и низменное. Их храмы стараются строить на внушительном расстоянии друг от друга не только потому, что это может разозлить богов, но и потому, что между жрецами этих двух богов царит напряжение и даже неприязнь.
У него был конфликт с Прокелулой, когда тот украл у него коров, однако впоследствии они помирились и даже связали себя клятвами дружбы.
Также у него был конфликт с Интегрой, который кончился, как это часто бывает, трагической гибелью смертного.
Хорошие отношения его связывают с сестрой Зеной и Фабером, что подарил ему лук и стрелы.
Считается, что Кларус, несмотря на свою красоту, не пользуется большой любовью у женщин - его отвергли Тутела и Некора, и даже некоторые смертные девушки. Куда удачливее оказывались его романтически связи с молодыми и, конечно же, очень красивыми юношами.Зена
Целомудренная, вечно юная богиня-охотница, что редко вовлекается в игры остальных богов, предпочитая заниматься охотой в девственных лесах. Считается между тем свирепой и обидчивой.
У нее близка связь с Кларусом, но с остальными богами держит дистанцию, предпочитая компанию нимф, что дали, как и она, обет безбрачия.
Некоторые женщины, что предпочитают любовь других женщин, считают ее покровительницей подобных связей.Вис
Считается богом кровавой и жестокой войны, в которой приветствуется хитрость, коварство и вероломство. Большинство богов не ладит с ним, а Кайзер терпит лишь потому, что тот является его сыном.
Улула, что воплощает собой войну, но войну справедливую и честную, нередко становится его соперницей и противницей.
Плохо ладит с Фабером, так как спит с его женой Интегрой.
В какой-то мере ладит с Летусом и Дисом.Улула
Как богиня мудрости, военной стратегии, тактики, а также науки, сноровки и изобретательности - была крайне популярна во всей Допримской империи, что желала запомнится не только как воинственное, но технологически развитое и культурное государство. Считалась покровительницей множества городов. Чаще всего ее представляют и отражают в скульптурах, как высокую женщину в полном доспехе и с копьем.
По преданиям, Верпеи предсказали Кайзеру, что Метида, одна из его многочисленных возлюбленных, родит сына, что превзойдет его. Испугавшись, Кайзер проглотил Метиду, однако Улула, которой Метида в тот момент была беременна, переместилась в голову Кайзера, вызвав у него сильную головную боль. Фаберу пришлось расколоть ему голову, а Латро помог Улуле выйти на свет.
Несмотря на то, что Улула часто фигурирует во многих конфликтах с богами, все же боги предпочитают не хранить долго на нее обиду, отдавая должное ее уму и честности. Кроме, пожалуй, Виса, с которым они не находят общего языка.
Также у Улулы не лучшие отношения в Фабером, который однажды возжелал ее и едва не принудил к соитию силой.Мел
Это бог, которого нарекли сыном Кайзера, но сохранились еще записи о времени, когда Мел был богом уже почти позабытого народа, что допримцы завоевали (звали его тогда Фуфлунс), и которого империя решила присоединить к собственному пантеону.
Мел считается богом плодородия, виноделия, растительности, вдохновения и экстаза. Чаще всего поклонение Мелу ассоциируется с неистовыми танцами, захватывающей музыкой и неумеренным пьянством, а также с насилием и безумием.
Мел, как внебрачный ребенок Кайзера, подвергся преследованиям со стороны Мулиер, та свела его с ума, и куда бы не направлялся Мел, бродя по земле смертных, он приносил как знания о виноделии, так и собственное безумие, нередко перерастающее во вспышки бешенства. Особенно мрачное сказание повествует о женщинах, которых Мел заразил своим безумием, что бежали в горы и стали пожирать собственных младенцев.
Женился на смертной царице Ации, которой Кайзер позднее даровал бессмертие.
Когда повествуют о Меле, то часто упоминают его разношерстную свиту, состоящую из дриад, сатиров, мелиад (жрицы Мела) и других созданий, что любят вино, танцы и вечное лето.
Считается богом-антиподом Кларусу, в отличии от которого весьма удачлив в любви как с женщинами, так и с мужчинами.
Любовник Интегры, а потому имеет несколько натянутые отношения с Фабером и Висом.
Ладит с Прокелулой и Агестой.Прокелула
Задолго до того, как допримцы приняли веру в богов и научились писать - в Прокелулу уже веровали и молились ему, как богу пастухов и защитнику. Его алтари выглядели лишь небольшой кучкой камней, которые были разбросаны рядом с поселениями, у дорог, на полях, где паслись стада коров и овец, у могил и границ. Однако допримцы мало что знают о том времени - ныне считается, что Прокелула - один из младших богов, что был рожден нимфой от Кайзера, и с самого своего младенчества показывал свой хитрый и проказливый характер.
Пусть смертные в своих преданиях его ощутимо омолодили, но зато титулами не обделили - ныне он не только бог пастухов, но бог ветра, торговли, удачи, хитрости и воровства, вестник богов и проводник душ, знаток астрологии, покровитель детства и юношества.
Считается, что именно он обучил смертных борьбе, а также системе мер и весов.
Часто изображается как привлекательный юноша в крылатых сандалиях (талариях) и с жезлом, обвитым двумя змеями (кадуцей).
Из-за своего непоседливого и проказливого характера - он потешался над многими из богов, воруя их сокровища, но также и помогал многим, выступая посредником, выполняя поручения, выкрадывая и похищая предметы споров. А потому отношения у Прокелулы с родственниками в основном хорошие. Даже Мулиер, которая на дух не переносит отпрысков Кайзера от других богинь - и та испытывает симпатию к Прокелуле.Маледикта
Ее почитают как богиню мрака, ночных призраков, кошмаров, повелительницу теней, а также как провидицу и знатока ядов. Считается, что Маледикта не участвует в играх богов и держится от их конфликтов подальше, редко выступая на чьей-либо стороне. Да и сами боги стараются лишний раз не тревожить ее покой.Летус
Само олицетворение смерти, а также брат-близнец Сомна - бога сна. Часто их изображают вдвоем в виде двух юношей, только Сомна в белом цвете, а Летуса - в черном, где за его спиной тяжело нависают два крыла. По преданиям, живет Летус в подземном царстве мертвых, потому как на горе Монтес ему места нет - боги ненавидят и боятся его. Даже Вис не вступает с ним в конфликты, выказывая свое уважение, может быть даже страх.
Это единственный бог, кому не возводят храмы и который не принимает дары смертных. Считается, что он сам решает, как смертным умереть, в агонии или в покое, быстро или медленно, а потому смертные боятся его и предпочитают не упоминать без необходимости.
Известно, что у него бронзовое сердце, а потому он неумолим, беспощаден, с ним невозможно договориться и его нельзя умилостивить.Сомн
Бог сна и сновидений, что может наслать сон даже на бога, чем нередко пользовалась Мулиер, чтобы насолить Кайзеру или его внебрачным детям. Живет, как и его брат, в подземном царстве мертвых, где большую часть времени спит, возлегая на прекрасном ложе.
Часто изображается в крыльями на голове.Палма
Богиня победы, которой часто возносят молитвы перед боем. Считается, правда, что она предпочитает сопровождать Улулу на полях сражений, а не Виса. Также помогала Кайзеру в войне против титанов.
Редко участвует в преданиях, но пользуется большим почетом у смертных. Ей молятся не только воины, но и атлеты, особенно перед Вертекс Луди (аналог Олимпийских игр).Ультия
Богиня кровавой мести, а также зависти, ревности и гнева. Ей молятся, когда хотят отомстить, и ее же обвиняют, когда человек в приступе гнева совершает страшные поступки. Считается, что именно она часто бывает виной склочного и мстительного нрава Мулиер.Верпеи
К трем сестрам Нона, Децима и Морта относятся с большим уважением, даже Кайзер склоняет пред ними голову, прислушиваясь к их словам.
Допримцы верят, что именно Верпеи определяют срок жизни человека и момент его смерти и заботятся, чтобы тот не прожил дольше положенного ему срока. Они прозревают судьбы смертных, богов и целого мира.
Духовенство
Практически всеми религиозными делами заведуют жрецы. Это уважаемые и почитаемые граждане, к мнению которых принято прислушиваться.
Существует несколько коллегий жрецов, которые участвуют в светской общественной жизни, оказывая немалое влияние на политику, экономику, военное дело, международные отношения и т.д. - понтифики, авгуры, тутелитки, гаруспики, фециалы и фламины.
Жреческие коллегии не являются закрытыми институтами - доступ к ним открыт через общественную деятельность, то есть, любой политический деятель может быть в том числе и жрецом. В большинстве коллегией жрецам не запрещено вступать в брак, если не считать коллегию тутелиток.
Отношение к другим религиям и практикам
Фортида довольно лояльно относится к чужим верованиям - всякий иностранец волен продолжать верить в своего бога, но лишь в пределах собственного дома. Прилюдно молиться, отмечать праздники, распространять свою религию, строить храмы и алтари, а также приносить жертвы - категорически запрещено. Нарушение этих условий в первые два раза влечет серьезные штрафы, вплоть до частичной или полной конфискации имущества, в третий (и последний) раз - выдворение из республики.
Строго запрещено и карается казнью практикование ритуальной магии. К свиткам относятся не так строго - смертью карается только использование, но не, например, хранение или изготовление. На территории Фортиды в определенных кварталах крупных торговых городов можно торговать свитками, на этой же территории можно легально изготовить и хранить свитки, во всех остальных случаях - штрафы, конфискация и выдворение из республики.
Терпимость к другим верованиям не распространяется на веру в Каананх, Логоса и Деменция. Если последних двух в Фортиде в некотором смысле боятся, то Каананх вызывает скорее ненависть и отвращение из-за своих омерзительных ритуалов. Не добавляет любви и тот факт, что эпиты молятся Каананх в надежде, что она поглотит потомков допримцев, отомстив за порабощение. Последователей этих трех внешних богов преследуют, подвергают пыткам, казнят, используя для игр на аренах.
Жреческие коллегии:
Понтифики
Количество: 15 человек.
Классовые/гендерные ограничения: могут выбираться только свободнорожденные граждане республики без оглядки на состояние и род, т.е., могут выбираться и патриции, и плебеи.
Обязанности:
- осуществляют надзор за другими жреческими коллегиями
- ведают священными обрядами и жертвоприношениями, касающимися жизни как отдельной семьи, так и государства
- следят за обрядами погребения
- следят за посвящением храмов богам
- консультируют по сакральным делам, например, о принятии и выполнении жреческих, и не только, обетов
- следят за сохранением родовых и фамильных священнодействий
- осуществляют контроль за обрядами усыновления и оглашения завещаний
- принимают участие в заключении брака по священным обрядам, требующих жертвоприношений
- следят за сохранением гробниц.
Инсигнии (знаки отличия): жертвенный нож, кропило, симпилиум (похожий на ковш сосуд для возлияний).
Верховного понтифика выбирают понтифики на закрытом консилиуме. Самих понтификов выбирают уже на Народном собрании, дабы исключить произвол среди жреческих элит. Верховный понтифик руководит действиями всех жреческих коллегий, занимается назначениями в храмы, занимается ведением календаря государственных праздников.
Назначение на должность понтифика - пожизненная.Авгуры
Количество: 15 человек.
Классовые/гендерные ограничения: могут выбираться только свободнорожденные граждане республики без оглядки на состояние и род, т.е., могут выбираться и патриции, и плебеи.
Обязанности:
- наблюдение и толкование божественных знаков, предсказание будущего
- проведение инаугурации
- выяснение причины неурожая, болезней, других несчастий
- участие при разборе апелляций к Народному собранию при уголовных процессах.
Инсигнии (знаки отличия): литуус (изогнутый короткий посох) и сосуд для жертвоприношений.
Авгуры имеют право, ссылаясь на посланные богами знаки, распускать Народное собрание, объявлять неугодными богу выборы того или иного магистрата, отменять уже принятые законы, обладать правом вето на любое решение, применять штрафные санкции против любого магистрата, нарушившего наложенные запреты.
Должность авгура является пожизненной, кандидатуру выдвигают два старших члена коллегии.Тутелитки
Количество: 6 человек.
Классовые/гендерные ограничения: свободнорожденные жительницы республики без оглядки на состояние и род, т.е., могут выбираться и патрицианки, и плебейки, но из уважаемых семей.
Обязанности:
- поддержание священного огня на алтаре храма и служение богине домашнего очага Тутеле
- собирание воды из священного источника
- приготовление еды для ритуалов
- уход за утварью в храмовом святилище.
Инсигнии (знаки отличия): длинные белые туники и повязка на голове, а также новое имя, прибавляющееся к родовому имени (номену) - Амата (пер. Возлюбленная).
Для служения богине отбираются девочки 6—10 лет, которые, дав обет целомудрия, в течение 30 лет выполняют свои жреческие обязанности. Срок службы делится равными частями на обучение, службу и обучение других тутелиток. По истечении этих лет тутелитка становится свободной, получает пенсию и может выйти замуж. Однако тутелитки, как правило, замуж не спешат, чтоб не терять свой уникальный для фортидской женщин социальный и имущественный статус, становясь обычной матроной, полностью зависимой от мужа. В обществе же женитьба на тутелитке считается к большой удаче.
Отбором в тутелитки занимается верховный понтифик на специальной церемонии по этому случаю. От кандидатки требуется отсутствие телесных или умственных пороков, наличие двух здравствующих родителей и рождение свободной жительницей республики. Едва девочка входит в атриум храма Тутелы, она переходит в услужении и под защиту богини: ей обрезают волосы, вешают их как пожертвование на священное дерево, обряжают в новые одежды и посвящают в новые обязанности.
Кроме отбора, верховный понтифик также имеет право налагать на тутелиток наказания за преступления, прежде всего за нарушения обета безбрачия и целомудрия.
Во главе туутелиток находилась самая старшая из них, называемая Великой тутелиткой. Занимается поддержанием порядка, оберегает святыни, руководит коллегией.
Привилегии:
- тутелиток обязательно приглашают на многочисленные публичные церемонии, предоставляется крытая колесница, сопровождаемая ликтором
- предоставляются почетные места на публичные игры и представления
- тутелитки дают показания без обычной клятвы, их слову доверяют без вопросов
- тутелиткам, как неподкупным, доверяют важные завещания и государственные документы, такие как публичные договоры
- их личности неприкосновенны: за нанесение телесных повреждений тутелиткам наказанием является смерть; у тутелиток есть сопровождающие, чтобы защитить их от нападающих
- они вправе освободить заключённых и рабов, прикоснувшись к ним
- им платятся солидные выплаты от республики и частенько к концу службы они являются весьма богатыми женщинами.
Наказания: за погасший огонь - наказание розгами, за нарушение обета целомудрия - замуровывание или погребение заживо. Впрочем, такие обвинения - редкость.Гаруспики
Количество: 30.
Классовые/гендерные ограничения: могут выбираться только свободнорожденные граждане республики без оглядки на состояние и род, т.е., могут выбираться и патриции, и плебеи.
Обязанности:
- предсказание будущего по внутренностям (главным образом — по печени) жертвенных животных
- сопровождение легионов в походах и плаваниях: в случае необычных явлений природы они проводят очищающие церемонии.
Инсигнии (знаки отличия): изогнутый посох, бронзовый жертвенный нож, “печень” - бронзовый артефакт с анатомической картой печени, где каждый сегмент связывался с определенным божеством (выглядит как плоская плитка, на которой вырезаны линии, повторяющие срез печени).
Получают жалованье из казны.
Верховного гаруспика выбирают гаруспики на закрытом консилиуме. Занимается назначением гаруспиков в легионы, имеет решающее слово в спорных вопросах, выносит наказание за несерьезные нарушения (серьезными занимаемся уже Верховный понтифик). Самих гаруспиков выбирают уже на Народном собрании, отдавая предпочтение тем, кто имеет рыжий оттенок волос - считается, что они лучше гадают по внутренностям. Должность - пожизненная.Фециалы
Количество: 20.
Классовые/гендерные ограничения: могут выбираться только свободнорожденные граждане республики и только патриции.
Обязанности:
- наблюдение за точным соблюдением принципов международных отношений и их правильное оформление: объявление войны, заключение мира, выдача пленных и заложников и т.д.
- фециалы присутствуют при заключении различного рода международных договоров, скрепляют их определенными строго регламентированными обрядами;
- в случае напряжения с потенциальным противником Фортиды - выступают посланниками и пытаются решить разногласия еще до объявления войны;
- сопровождение лиц, нарушивших договор и обещания, с тем, чтобы выдать их врагу; - выносят приговор военачальнику, нарушившему клятву, присуждают его к смертной казни.
Инсигнии (знаки отличия): жезл как символ власти, кремень (символ Кайзера), которым фециал ударяет в священном ритуале принесения клятвы и заключения договора.
“Отец, совершающий обряд” - избирается коллегией как глава для ведения конкретных переговоров и подписания договоров, выступая главным представителем всего фортидского народа.
Новые жрецы выбираются через кооптацию, т.е. действующие члены коллегии сами принимают в свои ряды нового человека. Должность является пожизненной.Фламины
Количество: 19
Классовые/гендерные ограничения: могут выбираться только свободнорожденные граждане республики. Для служения главному квартету богов - только из патрициев, для служения остальным богам - из плебеев.
Обязанности:
- пожизненное служение одному конкретному божеству
- ежедневное совершение ритуалов, поддержание священного огня
- проведение жертвоприношений
- руководство праздниками в честь своего бога
Инсигнии (знаки отличия): ношение апекса - небольшой шапочки из коры оливкового дерева.
Должность фламина обязывает следовать большому количеству тщательно разработанных правил и табу.
Обязанности строго регламентируются коллегией понтификов.
Должность фламина пожизненная.
Погребальные обряды
К погребальным обрядам фортидцы относятся со всей серьезностью, и касается это похорон не только близких и родных, но даже незнакомцев. Путник, что встретит на своем пути мертвое тело, должен устроить символические похороны, так как оставлять непогребенный или несожженый труп - к большой беде. Считается, что неупокоенная душа будет обречена скитаться по земле без возможности попасть в царство мертвых.
Чаще фортидцы сжигают трупы, если в завещании не указано обратное.
Хоронят обычно в течении 1-3 дней после смерти, омывая тело, натирая кедровым маслом, чтобы отбить запах разложения, одевая в лучшие одежды и укладывая в специальное погребальное ложе (богатые любят использовать для такого слоновую кость хотя бы в качестве украшений), усыпанное цветами. Обязательным считается класть в рот мертвого монетку.
Похоронная процессия сильно зависит от богатства семьи. Чем богаче семья - тем роскошнее и помпезнее похороны. Нанимаются музыканты, плакальщицы, а порой и целые хоры, что воспевают умершего. Носилки с ложем, где лежит мертвый, несут ближайшие родственники. Принятый цвет траура - черный.
Похороны или сожжение всегда происходит за пределами города. Совсем бедные и рабы хоронятся на общем кладбище, но люди, у которые есть какой-то маломальский достаток - стараются купить себе землю (чаще всего где-нибудь у дороги или недалеко от нее), устраивая семейную усыпальницу (чаще всего на этой земле есть участок и для возведения костра). Ложе с покойником ставят на костер и туда же кладут вещи, которыми умерший пользовался при жизни и которые любил. К этому прибавляют всевозможные дары участники погребальной процессии; тело обильно поливают и осыпают всяческими благовониями, ладаном, шафраном, смолой мирры и т.д.
После прощания, ближайший родственник поджигает костер. Когда костер угасает - участники процессии расходятся, оставляя лишь близких родственников, которые собирают обгоревшие кости, омывают их молоком или вином, обтирают затем насухо и кладут в урну вместе с благовониями (часто саргоскими).
Урны хранят либо в склепах, если такой у семьи имеется, либо же погребают под землю, а сама могила отмечается плоской каменной плитой. В день похорон принято приносить в жертву свинью прямо над могилой.
Рабов и вольноотпущенных, что принадлежали богатому роду, хоронят в колумбариях (специальные постройки для хранения урн). Некоторые коллегии строят собственные колумбарии, где хоронят своих членов.
Траур длится 9 дней. Если умерший человек был из богатой или влиятельной семьи, то за торжественными похоронами часто устраивались гладиаторские бои.
Воля богов (дивинация)
Дивинация — это искусство и практика предсказания будущего, раскрытие скрытого знания через знаки, символы или общение с высшими силами. Главный мотив дивинации - боги сами хотят открывать свою волю смертным.
Искусством и наукой дивинации владеют только жрецы. Фортидец может прийти в храм и попросить жреца истолковать знамение, что он увидел, но вот сам толковать ни в коем случае не должен - неверно истолкованное знамение может не только принести несчастье, но прогневать богов и навлечь проклятье.
В основном дивинациями считаются некие чрезвычайные или противоестественные явления, причем одно и то же явление может трактоваться совершенно по-разному в зависимости от того, в каком месте и в какое время дня оно происходит. Скажем, появление молнии в дневное время без туч и дождя над храмом Кайзера - хорошее предзнаменование, которое чаще всего трактуется как одобрение. А вот появление одинокой молнии ночью, которая ударяет в древо, что затем занимается пламенем - дурное предзнаменование, которое чаще всего трактуют как недовольство.
Жрец, прежде чем растолковать знамение, должен учесть множество условий: важен сезон, месяц, день, праздник, который проходит во время знамения, был перед ним или будет после, учесть, какой или какие храмы или рощи были поблизости, какой профессии человек, что увидел знамение, был ли этот человек когда-либо проклят или благословен, какому богу чаще молится и о чем, в каком настроение он находился, когда увидел знамение, важно местоположение его жилья, благочестие его семьи и семьи супруга, а также социальный статус обоих. Чтобы стать хорошим жрецом и правильно трактовать знамения - необходимы годы практики под руководством более опытного коллеги, чтобы избежать плачевных последствиях как для себя, так и для того, кто знамение видел.
Несмотря на то, что деталей нужно учитывать великое множество, есть ряд аспектов, которым уделяется особенное внимание.
Время дня
Ряд богов посылает благие предзнаменование в дневное время, ряд - в ночное. Соответственно, когда бог, посылающий благие предзнаменования днем, посылает его ночью - предзнаменование считается дурным.
В дневное время благие предзнаменования даруют: Агеста, Вис, Вораго, Интегра, Кайзер, Кларус, Мулиер, Палма, Ромул, Улула.
В ночное время благие предзнаменования даруют: Верпеи, Дис, Зена, Летус, Маледикта, Мел, Прокелула, Сомн,Теллус, Тутела, Ультия.Символы
Трактование знамений также сильно зависит от того, в каком месте оно произошло и с чем было связано. Есть ряд мест и объектов (как одушевленных, так и неодушевленных), которые будут говорить о том, что знамя благое, если послано одним богом, и что дурное - если другим.
Чаще всего благие знамения связаны с теми предметами и явлениями, которые отождествляются с этим богом. Дурные же - с чем-то противоположным. Ниже будут приведены символы, которые чаще всего связываются с каким-то конкретными богом, и ориентируясь на которые можно предсказать, знамение благое или нет.Агеста (богиня полей и плодородия)
Символы: поля и сада, пастбища, водоемы, факел, рог изобилия, цветы мака, с пчелы, змеи и свиньи.Верпеи (три богини человеческой судьбы: Нона, Децима и Морта)
Символы: старухи и девы, веретено, свиток, весы, ножницы, число три.Вис (бог войны)
Символы: поля прошлых или настоящих битв, арены, оружие и доспехи, кровь, дуб, клен, стервятники, коршуны, собаки, четверки лошадей. Считается очень хорошим предзнаменование, которое произошло во время кроваво-алого заката.Вораго (бог морей и землетрясений)
Символы: морские и пресные воды, побережье, бани, глубокие ущелья и разломы, дельфины, лошади, черные быки, сосны.Дис (бог подземного мира)
Символы: перекрестки, безлунные ночи, серебряные монеты, ключи, жертвенные принадлежности, белый тополь, цветы нарцисса, собаки.Зена (богиня охоты, лесов)
Символы: леса и горы, пещеры, пруды, лук и стрелы, менструация, полумесяц, рогатые твари и животные, медведи, кипарис, лещина и ива.Интегра (богиня любви и красоты)
Символы: амфитеатры, сады, горлицы и лебеди, розы, масла, мирт, плоды граната, морские раковины.Кайзер (бог неба, дневного света и грозы)
Символы: безоблачный день, горы и холмы, молнии, гром, дуб, орлы, щиты, лабрисы и быки.Кларус (бог света и покровитель искусств, бог врачевания)
Символы: бани (считаются местами очищения), священные рощи, поля, засеянные пшеницей, лира и кифара, серебро, лук и стрелы, лавр, волки и цифра 7.Летус (бог смерти)
Символы: колумбарии (усыпальницы с нишами для урн), перекрестки, реки, обоюдоострый меч, цветы мака, перевернутый факел, бабочка, вороны, а точнее - их черные крылья.Маледикта (богиня лунного света, магии, колдовства)
Символы: лабиринты, тисовые аллеи и рощи, факел, ключи, кинжалы, черные собаки.Мел (бог винограда и виноделия)
Символы: сады, молодые рощи, виноградные лозы, кубки, леопарды, змеи, фаллос, финики и смоквы.Мулиер (богиня семьи, семейных уз, покровительница женщин)
Символы: очаг, изгибы реки, диадема, лотос, лилии, ива, павлины, коровы и аисты.Палма (богиня победы)
Символы: облака, колесница, пальма, лавр, оружие.Прокелула (вестник богов, покровитель путников и торговцев)
Символы: дорога, повозки, крылатые твари вроде пегасов, петасос (широкополая дорожная шляпа), дорожная сумка, черепахи, петухи, зайцы.Ромул (бог прародитель допримцев)
Символы: заря, копье, доспехи, плуг, медный бык, волки, дятлы, чибисы, ликторы.Сомн (бог сна)
Символы: ворота, звездная ночь, аметист, цветы мака, черный цвет, плащ.Теллус (богиня земли)
Символы: свежевспаханные поля, твари, пифии, материнство, молоко, рог изобилия, змеи, пчелы, плоды и зерно.Тутела (богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня)
Символы: колодец, очаг и пламя, круг, белая шерсть, домашняя свинья, вол, прутняк.Фабер (бог огня и кузнечного ремесла)
Символы: огонь, молот, наковальня и клещи, собака, журавль, перепел, фенхель, кривоногие животные и люди.Улула (богиня мудрости и справедливой войны)
Символы: библиотека, копья, щиты, совы, оливковое дерево, змеи.Ультия (богиня мести)
Символы: арена, бич (кнут), змеи, факел, летучая мышь, черный цвет, кипарис.Таблица
Таблица явлений, мест, одушевленных и неодушевленных объектов, что зачастую встречаются в знамениях и их трактовка
стихия
вода
дождь - новая жизнь, плодородие, прекращение войны
шторм - хаос, смирение, кара
волна - преодоление, испытание
прилив - удача, изобилие
отлив - упадок, завершение
засуха - нарушение гармонии, утрата веры, смертьветер
южный - свобода, плодородие
северный - наступление, стойкость
западный - перемены, память
восточный - рок, неизбежность
смерч - гнев, богохульство
штиль - угроза, бездействиеземля
плодородная - богатство, прибавление, благоволение
скудная - назидание, принуждение, падение
обвал - предупреждение, точка невозврата
оползень - удар исподтишка, навязывание воли
землетрясение - гнев, предвестник потрясенийпламя
покровительство, одобрение, очищение, разрушение
молния
кара, откровение, война
ландшафт
гора
божественное участие, благословение, трудный путь
холм
слепота, память, отступление
низина
сон, почтение, духовный стазис
река
судьба, рок, смирение, жизненный путь
озеро
зарождение новой жизни, тайна, исцеление
пруд
отшельничество, целомудрие, яд
пещера
лоно матери, перерождение, ложь
луг
согласие, союз, прощение
лес
преображение, сакральность, жертва
побережье
пограничье, судьбоносный выбор, испытание
болото
искушение, раскол, отступление
деревья и цветы
дуб
бессмертие, величие, доблесть
ель
плодородие, божественная сила
сосна
наставление, божественное присутствие
оливковое дерево
военная победа, дипломатия, богатствоцератония (рожковое дерево)
честная торговля, богатство
кипарис
загробная жизнь, траур, поминовение
тис
смерть, смертельная опасность
ива
целительство, фертильность
бук
щедрость, долговечность, мощь
каштан
защита, доблесть, выживание
пихта
праздник, победа на море
лиственница
стойкость, непреклонность, воля
тополь
скорбь, загробная жизнь
инжир (фига, смоковница)
процветание, богатство, жизненная сила
гранат
верность, брак, урожай
миндаль
удача, свадебное торжество
мирт
любовь, страсть, неувядающая красота
лавр
военный триумф, покровительство, слава
виноград
благополучие, защита, грех
мак
сон, смерть, молодость, память
нарцисс
триумф, погребение
роза
тайна, мужество
подсолнух
преданность, многодетность
лилия
божественное происхождение, власть, чистота
олеандр
искусство, предостережение
ладанник
роскошь, глас божий
вереск
очищение
лотос
солнце, вторая жизнь
культуры
пшеница
плодородие, покровительство
эммер
доблесть, высокомерие
ячмень
схватка, наказание, неволя
овес
варварство, ненадежность
просо
защита, жертва
нут
выносливость, скромность, влечение
спаржа
исцеление, возвышение
капуста
дипломатия, мир, власть
вооружение
меч
гладиус - закон, доблесть
сика - восстание, коварство, экзотика
спата - величие, новаторствокопье
гаста - объявление войны, власть
пилум - единство, преодолениещит
парма - скорость, границы
скутум - превосходство, единство, честькинжал
пугио - суд, последний шанс
орудия труда
плуг
ритуал, связь с предками
мотыга
добродетель, повод
серп
цикличность, процветание
цеп
власть одного
кирка
возмездие, брешь
молот
дар, покровительство, созидание
топор
суд, закон
животные
домашняя собака - преданность, защита, друг
дикая собака - загробный мир, наказание
коза - плодородие, божественный дар, покровительство
козел - искупление, необузданностькорова - чистота, материнство, жертвенность
бык - изобилие, военный триумф
свинья - очищение (от проклятий), клятва
кабан - мужество, ярость
осел
глупость, похоть, ересь
овца
мир, богатство
кошка
двуликость, безопасность, успех
лошадь
величие, триумф, связь с богами
волк - победа, бессмертие
шакал - проводник, высшее знание
леопард
ярость, безжалостность, роскошь
медведь
доминирование, свирепость, опасность
олень - мужская сила, возрождение, погоня
лань - гармония, святость, жертвенность
рысь
прозрение, хитрость
пума
ловушка, риск, чувственность
заяц
зачатие, победа, влечение, страсть
змея
хранитель, исцеление, мудрость
лиса
огонь, обман, коварство
куница/ласка
женская чистота, проворство, защита
мышь
судьба, гибель, загробный мир
крыса
беда, алчность, порча
птицы
курица - оракул, божественная воля
петух - отвага, военная удача
утка
верность, любовь
гусь
спасение, достоинство
ворона/ворон
надежда, защита, долголетие
павлин
бессмертие, жадность
сова
ночь, смерть, чары
чайка
путешествие, шторм
буревестник
шторм, разрушение, неизбежность
горлица - клятва, чистота, любовь
голубь - преданность, мир, материнство
цапля
деликатность, терпение, помеха
аист
родители, почтительность, неприкосновенность
фламинго
искупление, алчность
лебедь
божественное присутствие, перевоплощение, привязанность
коршун - воля богов, покровительство
орел - армия, наступление, могущество
ласточка
дети, пробуждение, смерть
стервятник
благородство, сакральность, военная удача
твари (будет дополнятся)
кракен
гнев, гордыня, испытание
люди
ребенок
судьба, будущее
женщина - честь, доблесть, идеал, нерушимость
мужчина - абсолютная власть, ответственность, долг
старуха - мудрость, сакральность, безумие
старик - почитание, мудрость, авторитет
беременная - обновление, дар, процветание, подготовка
рожающая - преодоление, испытание, долг
калека
кара, героизм
гигант - угроза, хаос
карлик - защита, амулет
умирающий - стойкость, триумф
мертвый - поколение, память, изгнание
жрец
покровительство, закон
магистрат
единство, жертвенность, коллективность
военный
цивилизация, опора, хребет
гладиатор
мужество, верность долгу, бренность
лицедей
маргинальность, двуликость, иллюзия
тутелитка
чистота, вечность, безопасность
иноземец
враг, инакомыслие, неизвестность
раб
превосходство, грязь
части тела
стороны тела
правая - искренность, верность, покровительство
левая - неудача, лихоголова
личность, начало
рука
присяга, власть, воля
торс
героизм, происхождение
спина
трусость, рабство, зависимость, уязвимость
сердце
разум, глубинные эмоции
печень
жизнь, судьба
легкие
зеркальность, верность
бедро
мужская сила
нога
идентичность, оберег
ступня
покорение, божественная природа
гениталии
защита, плодородие, удача
постройки
площадь
сердце, сущее
рынок
народ, голод, разногласие
храм
одобрение, союз, покровительство, величие, божественное присутствие
базилика
правосудие, порядок, гнев
акведук
единство, развитие
баня
здоровье, прогресс
здания магистрата
величие, законность, власть
жилые здания
очаг, родственные связи, нищета
мост
граница, дипломатия, уязвимость, жрецы
лестница
восхождение или низложение, казнь
мельница
изобилие, судьба, наказание
кузница
сакральность, огонь, развитие
колодец
перерождение, жертвоприношение, процветание
амфитеатр
триумф, священный долг, порядок
цирк
божественная власть, победа, позор
утварь
амфора
связь с предками, изобилие, богатство, женское начало
чаша
гостеприимство, щедрость, возрождение
котел
праздник, общность, единство
масляный светильник
просвещение, память, благословение
гребень
оберег, статус, доблесть
веретено
судьба, жребий, время
без классификации
солнечные часы- подчинение, порядок
водяные часы- справедливость, могущество, бренность
дорога - процветание, путь, торговля, порядок
перекресток - граница миров, судьба, жертва
судно
удача, богатство, могущество, покорение, ничтожность
телега - бремя, труд
колесница - слава, триумф, гордыня
шкура
величие, доблесть, наследие
украшения
покровительство, защита, милосердие
монета
легитимность, могущество, удача
чернила
статус, благородство, закон, тайна
пергамент
истина, сакральность, память
Пример, чтобы было понятнее, что из себя могут представлять знамения и как их могут трактовать жрецы:
Знамение: Досточтимому патрицию Гаю Теренцию явилось знамение - белым пламенем горящее оливковое древо на пшеничном поле, под которым полулошадь-полусобака держит в пасти лозу с виноградом.
Патриций обращается к жрецу за толкованием, и тот уточняет, в какой день явилось знамение, в какое время дня или ночи оно произошло, кто был рядом с патрицием, что делал в это время патриций, не осквернили ли знамение своими взглядами рабы. Также, жрец в обязательном порядке узнает, кому молится патриций и не просил ли он чего у богов, и если просил - у кого конкретно. Вызнав, что это было намедни, сразу после праздника урожая, в вечеру, что патриций был один на прогулке, не считая собаки, пока осматривал собственные владения, и что никто другой этого знамения увидеть не мог, что молился Патриций Кларусу об излечении хвори у старшего сына - жрец приступает к толкованию.
Толкование: Засеянное пшеницей поле дает понять, что это именно Кларус, а не другой бог, решил дать свой ответ на молитву патриция. Дневное время говорит о том, что богу была радостна молитва, подношение и жертва, с которыми патриций обратился. Пшеница также говорит о его покровительстве, пламя - об очищении, а значит и об излечении. Полулошадь-полусобака означает некого друга, что связан с богами - скорее всего это некий хорошо знакомый патрицию жрец, жрица или пифия. Именно этот знакомый протянет руку помощи и поможет избавиться от хвори.
Рощи, пифии, мифы
Священные рощи.
Обычно такими называют рощи, где стоят старые, исчисляющие несколько веков деревья инжира или дуба, что считаются священными в Фортиде. В некоторых из таких рощ можно даже найти жертвенники, хотя на данный момент жертвоприношения принято проводить в храмах.
В пределах Сердики есть роща Кларуса, где растет множество целебных и редких трав.
Разумеется, вход в такие рощи запрещен рабам и иноземцам.Пифии
Пифии, или оракулы, это женщины, которых начали после переломного или трагичного события в жизни посещать видения - чаще всего во снах, но некоторые видят их наяву. Хоть речь идет в основном о женщинах, но подобный дар обнаруживает себя порой и у мужчин, хоть и крайне редко. Этому искусству нельзя обучиться, нельзя предсказать его появление, невозможно контролировать.
Для пифий является очень важным верно определять, какие видения являются ложными, а какие - правдивыми. Ложные, как считается, могут быть посланы как богами фортидского пантеона, чтобы, например, насолить другому богу своего же пантеона (например, Дис может послать видение о выкорчевывании древа, что было посажено по велению Кларуса, которого Дис недолюбливает за то, что обучил людей врачеванию), но могут быть также посланы богами других религий, чтобы навредить конкретному человеку, городу или всему государству.
Пифии часто покидают родной дом и отправляются жить при храме, нередко становясь жрицами, но не всегда. Они обладают правом рассказывать о своих видениях, но не толковать - подобное доступно только авгурам.
Если видения пифии касаются всего государства - их документируют, записывая в специальные свитки. Туда же позже вписывают толкование и комментарии авгуров.
Пифии живут довольно долго, но ближе к старости многие из них теряют связь с реальностью, пребывая в видениях почти все время, как в ложных, так и в правдивых, уже не в состоянии отличить одни от других.
Как правило, в республике редко одновременно живут больше 5-6 пифийМифы
В Фортиде отдельное внимание уделяется героическому эпосу - существует множество прославленных героев (в основном допримских), которые совершали подвиги во имя богов, во имя справедливости, но чаще - защищая родину.
В сказаниях часто упоминаются твари и сущности, которые порой немного, а порой кардинально отличаются от тех, что встречаются в реальности. Например херувимы (они же амуры или эроты), которых часто описывают как помогающих героям белокрылых детей, в реальности же - довольно редко встречающиеся проказливые, отнюдь не белокрылые создания, напоминающие детей столько издали.Из известных героев можно выделить: Аолий, Акербант, Вирбий, Кип, Нис, Прима, Рем, Эней.
Поделиться42026-08-23 17:58:37
Социальное разделение, имена
Население Фортиды можно разделать на граждан и неграждан.
К гражданам свободнорожденные жители Фортиды мужского пола. К негражданам - все остальные (женщины, иностранцы, вольноотпущенные, рабы)
Граждане
Гражданами республики считаются свободнорожденные жители Фортиды. Они разделены на классы согласно их происхождения и имущественного положения.
Согласно происхождения граждане делятся на патрициев и плебеев.
Патриции.
Патриции Фортиды ведут свою родословную из знатных семей из сердца Допримской Империи - города Кордис.
Большинство патрициев проживает в столице, но хватает их в других крупных городах. Именно патриции, как правило, считаются самой состоятельной прослойкой в республике: они владеют самыми крупными участками земли, занимают высокие армейские позиции, ведут международную торговлю, состоят в сенате и занимают наиболее влиятельные посты в жреческих коллегиях. До второго катаклизма патриции не вступали в брак с женщинами из семей плебеев, следуя принятому закону в империи, но после основания Фортиды этот закон был упразднен. Разумеется, хватает семей патрициев, что следуют устаревшему порядку и стараются не смешивать свою кровь с плебеями.Плебеи.
Плебеями считаются те жители Фортиды, чьи предки родом из тех земель Допримской империи, чтобы были завоеваны задолго до второго катаклизма. В основном это земледельцы, военные и ремесленники.Согласно имущественного положения - на сенаторов, патрициев, всадников (эквитов), нобилитет, плебеев и пролетариев.
Сенаторы, патриции и всадники считаются наиболее состоятельными классами.
Нобилитет (потомки тех семей, что образовались благодаря брачным союзам патрициев и плебеев) и плебеи - следующие по состоятельности. Могут обладать не меньшими наделами и торговыми прибылями, что и некоторые патриции или даже сенаторы, но могут также иметь совсем скромные наделы, едва укладываясь в порог имущественного ценза.
Пролетарии не обладают имуществом, поэтому занимаются работой по найму (не могут служить в армии).
Неграждане
Женщины
Свободорожденные женщины не обладают правом голоса, не могут избираться на должности магистрата, не могут служить в армии (однако могут практиковаться в воинском искусстве). Женщины могут наследовать состояние и имущество своих отцов, если нет наследника мужского пола, а также мужей, если нет сыновей мужского пола. Могут подать на развод. Имущество, которое досталось женщине от отца, не становится частью имущества супруга, и после развода женщина получает его обратно.
До брака женщины принадлежат к социальному классу их отцов. После брака они присоединяются к классу своего мужа. Вольноотпущенницам позволительно выйти замуж, но не за сенатора или всадника, кроме того - они не присоединяются к классу своего мужа. Рабыни могут выйти замуж только по разрешению своего владельца.
Прелюбодеяние считается правонарушением, но относится только к женщинам.
Свободная женщина, занимающаяся проституцией (гетера, лупана) или выступлением на сцене как артистка/гладиатрикс ранее становилась объектом бесчестия, но сейчас к ним относятся с большей терпимостью, в особенности к иностранкам.Социальные статусы женщин: тутелитки, жрицы, матроны, незамужние патрицианки, плебейки, иностранки, гетеры (лупаны), гладиатрикс, рабыни.
Тутелитки обладали правами и привилегиями, которые доступны далеко не всякому патрицию (подробнее расписано в статье о жреческих коллегиях). И даже после того, как тутелитка покидает свой пост, она имеет немалое влияние и уважение в обществе. Жрицы обладают меньшими правами и привилегиями, нежели тутелитки, но также имеют высокое положение в обществе и пользуются большим уважением.
Матроны - замужние патрицианки, родившие трех и более детей. Матроны освобождаются от опеки отца или мужа и получают юридическую самостоятельность, то есть, могут владеть имуществом, распоряжаться финансами, составлять завещание, а также выступать меценатками. Незамужние патрицианки обладают куда меньшими правами и пользуются куда меньшим уважением и почетом в обществе, однако могут выражать несогласие с партией, предложенной отцом или другим опекуном семьи мужского пола. Выбирать партию самостоятельно они не могут, однако насильно выдавать замуж свободную женщину в республике запрещено.
Плебейки имеют практически те же права, что и патрицианки, за исключением того, что статусно они всегда будут стоять и ниже. Ниже их по статусу иностранки, которые имеют все шансы повысить свою статусность благодаря выгодному замужеству.Гетеры и лупаны - проще говоря, это проститутки, но разного статуса. Гетеры считаются элитными спутницами, грамотны и имеют образование, владеют музыкальными инструментами, разбираются в искусстве, политике и философии, утонченные и обладают вкусом. Чаще всего ими становятся вольноотпущенные, иностранки, реже - плебейки и практически никогда - патрицианки.
Лупаны - работницы борделя. Чаще всего это рабыни, которых купил на рынке рабов владелец борделя.Гладиатрикс - воительницами арены могут быть как рабыни, так и свободные женщины (но не патрицианки). Количество их невелико.
Рабыни - как и рабы, имеют те же права, что и имущество, то есть никаких.
Иностранцы
Могут заниматься торговлей, строить, приобретать и арендовать жилье, выступать на арене в качестве гладиаторов или артистов, вступать в брак. Иностранец, женившийся на свободной фортидке, обладать статусом гражданина республики не будет, но их сыновья, если те родились и живут в Фортиде, уже будут.
Не могут голосовать и избираться на должности магистрата, не могут служить в регулярной армии (лишь во вспомогательных войсках), не могут становиться жрецами и посещать храмы. Им не запрещено молиться собственным богам, в стенах собственного жилья, но запрещено возводить алтари и строить храмы.Вольноотпущенные
Вольноотпущенные - это освобожденные рабы, которые имеют статус свободного человека, но не гражданина. Дети вольноотпущенных, родившиеся и растущие в Фортиде, уже будут считаться гражданами. Могут заниматься земледелием и торговлей, выступать на арене, вступать в брак.
Чаще всего вольноотпущенными становятся рабы патрициев, чью службу высоко оценили, или бастарды. В последнем случае их даже могут указать в завещании, сделав, как периодически случалось, единственными наследниками. Очень редко, однако, вольноотпущенными становятся эпиты.Рабы
Рабы приравниваются к имуществу. Владелец вправе наказывать, вредить и убивать своих рабов безнаказанно. Чаще всего рабы необходимы для работы в рудниках, для выполнения тяжелой работы на фермах, в строительстве, будь то возведение храмов, укладка дорог или кораблестроение, в обеспечении быта (домашняя прислуга), если раб имеет образование - в качестве преподавателей, врачей, счетоводов, секретарей, и, разумеется в развлекательной сфере (гладиаторы, музыканты, танцовщицы, гетеры и т.д.).
Дети рабов, даже рожденные от свободного гражданина, также становятся рабами, если владелец не пожелает их освободить.
Подавляющее большинство среди рабов - эпиты и метисы, рожденные от эпитов и допримцев. До своего порабощения эпиты были известны смуглой кожей, но светлыми волосами, что считалось довольно красивым среди допримцев, поэтому, уже после порабощения, эпитов в большом количестве продавали по всей империи как экзотических рабов для сексуальных утех. На данный момент эпитов, которые обладали бы и смуглой кожей, и светлыми волосами, уже не так много - за столетия рабства и постоянного смешивания своей крови с допримцами они сильно изменились, уже не слишком отличаясь внешне от своих господ.
Вторыми по численности будут саргосцы, затем - ландвидцы, и самая малая часть - моленгардцы. Малочисленность последних обусловлена союзническими отношениями с Моленгардом, поэтому держать у себя раба из дружественного народа считается малопочетным, если это не беглые преступники, конечно.
Образование имен
Имена граждан
Состоят из трех частей: личное имя (преномен), родовое имя (номен) и индивидуального прозвища (когномен).
Пример: Квинт Эмилий Келсус.
Личное имя (преномен) мальчик получает на свой девятый день рождения. Старший сын часто наследует личное имя отца. В некоторых семьях принято использовать ограниченное количество имен, но это скорее пережитки империи. Личное имя преступника навсегда вычеркивается из рода, поэтому может быть такое, что в какой-то семье мальчиков, например, никогда не называют Антонием или Гнеем.
Родовое имя (номен), собственно, говорит о принадлежности к роду. Большинство имеет очень древнее происхождение, вплоть до того, что точное значение уже не установить.
Индивидуальное прозвище (когномен) приобретается уже при жизни и часто используется в разговоре, чтобы отличить, о ком именно ведется речь - об отце, сыне или вовсе о неком предке. Они могут говорить о происхождении рода (название города, провинции, деревни и т.д.), о неком чрезвычайном или памятном событии (убийство твари, завоевание города, потери конечности), о внешности (Келсус, например, значит “высокий”), о характере (жестокий, милосердный и т.д.)
Нередко индивидуальное прозвище становится названием семьи и ответвлением рода.
В редких случаях используется второе прозвище (ангомен), в основном у древних родов с наследуемым когноменом, чтобы различать отца и сына.Женские
Личных имен (преноменов) женщины не имеют.
Незамужняя женщина носит женскую форму родового имени (номен). Например - Эмилия, дочь Эмилия (т.е. из рода Эмилиев).
В пределах семьи, если есть несколько женщин, дается преномены Старшая, Вторая, Третья, Четвертая и т.д. Самой младшей дается преномен Младшая.
К имени замужней женщины прибавлялось индивидуальное прозвище (когномен) супруга. Например - Эмилия, дочь Эмилия, жена Северуса.
Знатные женщины (дочери сенаторов, например) могут добавлять к своему имени также индивидуальное прозвище отца. Например, дочь Квинта Эмилия Келсуса будет носить имя Эмилия Келсус, дочь Эмилия, жена Северуса.
В официальных документах, вроде завещаний, могут дополнительно прописываться личные имена и прозвища отца и супруга.Имена рабов
Имена рабов состоят только из одной части. Над ними не сильно раздумывают - либо оставляют то имя, что было у раба при его покупке, либо дают такое, чтобы привлекало удачу и процветание в дом.
В документах, если нужно указать раба, пишут: имя раба, имя господина и характер занятий раба. Например: Фауст (значит “счастливый”), раб Эмилия, повар.Имена вольноотпущенных
Как правило, вольноотпущенный берет личное (преномен) и родовое (номен) имена бывшего владельца, а собственное имя брал как индивидуальное прозвище (когномен). Например, освобожденный Квинтом Эмилием Келсусом раб по имени Фауст возьмет имя Квинт Эмилий Фауст.
Архитектура, культура и развлечения, образование
Архитектура
Нынешние города Фортиды строились и развивались согласно принятой в допримской империи тяги к размаху и роскоши, внешнему блеску и величию. В архитектуре ощущается стремление к симметрии, монументальности, используется множество декоративных элементов, но при этом немалое значение уделяется утилитарности. Узнаваемой чертой фортидской архитектуры являются колонны, циркульные арки, массивные стены, пилястры, наличие портиков и перистилей.
Как и в любом городе, есть районы (трибы) побогаче и победнее. Если в трибах победнее строения отличаются большей простотой, кучностью, экономией пространства, то в более богатых наблюдается обратное - здания просторнее, имеются внутренние сады, фонтаны, скульптуры, используются дорогие материалы, можно увидеть богатые фризы и барельефы. Однако ни одно частное здание не сравниться с грандиозностью общественных - с храмами, банями, амфитеатрами, цирками, триумфальными арками. Именно в подобных местах можно по достоинству оценить мастерство зодчих, скульпторов и художников.
В крупных городах имеются канализации, которые закладывались еще на момент, когда города только-только начали развиваться и расти, встречая первых переселенцев с допримской империи. К большинству городов ведут акведуки, которые также являются одной из узнаваемых черт фортидской архитектуры.
Культура и развлечения
В Фортиде досуг принято делить на интеллигентный, то есть духовно и умственно насыщающий, и низменный, потакающий плотским и звериным началам. И один, и другой считаются необходимыми для физического и душевного здоровья человека - разум (то есть сердце, как принято считать в Фортиде) и плоть обязаны жить в согласии, а значит, нельзя уделять внимание только одному виду досуга, забывая про другой.
Несмотря на это, есть некоторое разделение в том, как проводят свой досуг более статусные граждане и менее. Знать занимается охотой, проводят и посещают литературные чтения, приглашают музыкантов, обсуждают философские, исторические, политические труды и трактаты.
Плебс большее предпочтение отдает массовым зрелищам, азартным играм и питейным заведениям, которых, надо сказать, немало в любом из городов Фортиды. Впрочем, посещение бань, арен и распитие спиртного распространено и среди знати, пусть в Сенате периодически и поднимается вопрос, не развращает ли подобное времяпрепровождение молодые умы и не расшатывает ли воинскую дисциплину.Бани (Термы)
По большей части бани строятся в крупных городах, но и в небольших городках их можно увидеть, пусть размерами и помпезностью они, разумеется, будут уступать. Популярность бань обусловлена огромным комплексом доступных занятий. В самых крупных из них имеются бассейны с разной температурой, горячие, теплые и холодные бани, открытые дворики для физических упражнений, занятий борьбой, метанием дисков, легкой и тяжелой атлетики, ухоженные сады, библиотеки, залы для пиров, бесед и собраний. В некоторых из них также можно найти лекаря, торгующие едой лавки и даже текстильные мастерские.
Строятся бани зачастую из великолепных сортов мрамора, он же используется для внутреннего убранства - колонн и скульптур. Акведуки подают воду, нагретую в печах, в различные бассейны. Эти же печи нагревают пол и стены здания, обеспечивая постоянную температуру. Внутренние залы отличаются помпезностью и роскошью, призванными подчеркнуть величие республики, которая может предоставить любому своему гражданину или гостю страны, вне зависимости от статуса, возможность помыться, отдохнуть, оздоровиться и просветиться. Большинство бань являются общественными и вход бесплатный. Существуют и частные, но ценник у них, как правило, очень низкий.
Бани могут посещать только свободные жители и гости Фортиды. Мужчины и женщины посещают бани раздельно. В небольших банях для женщин и мужчин разные часы посещения, а в крупных могут быть выделены отдельные секции или даже здания для разных полов.Амфитеатры и цирки
И амфитеатры, и цирки крайне популярны у фортидцев. Представляют собой круглую или овальную (в цирках чаще всего овальную и вытянутую) арену, вокруг которой полностью или частично ступенеобразно возвышаются ряды сидений для зрителей. Само строение окружено высокими стенами, сверху которых часто устанавливают навесы, чтобы защищать зрителей от солнца.
Амфитеатры используются для публичных казней, охоты и травли диких зверей и тварей, гладиаторских боев и инсценировки морских сражений. В цирках чаще всего проводятся гонки на колесницах, бои и бега атлетов, бои зверей и тварей.
Гладиаторские бои, безусловно, бесспорные лидеры по части популярности среди народа, а потому состоятельные и влиятельные граждане (в основном патриции) немало вкладывают в подготовку своих бойцов.
Существуют целые школы гладиаторов (лудусы), где их тренируют и обучают. Большая часть гладиаторов - это рабы, которые бьются за возможность прославиться и однажды получить свободу.Театры
В отличии от амфитеатра, в театре ряды для зрителей не полностью окружают сцену, а полукругом, также присутствует кровля. Имеется занавес, декорации, которые при помощи машин и несложных механизмов приводятся в движение. Актерами чаще всего являются рабы, но встречаются среди них и вольноотпущенные.
Предпочтение в постановках отдается трагедиям и комедиям, но не менее популярны и ателланы, мимы, пантомимы, балет. Актерское мастерство мало ценится, считаясь скорее развлечением, чем искусством, не требующим большого таланта.
Образование
У состоятельной части населения принято либо нанимать учителей, которые занимаются образованием детей, либо приобретать для этих целей рабов, имеющих образование. Поощряется посещение литературных чтений, особенно выступление признанных ораторов, и особенно те, что ведуться не только на общем языке, но и на веруме - языке допримской империи.
Юным подрастающим умам также рекомендуется присутствовать на судебных заседаниях, чтобы узнавать больше не только о правовой системе Фортиды, но и о том, насколько важно правильно подбирать слова и с тщательным умением вести беседу, а тем более дискуссию или спор.Базовое образование включает в себя “семь свободных искусств/наук”: искусства слова (грамматика и риторика), мышления (диалектика) и числа (арифметика, геометрия, астрономия, музыка). Обучение разбивается на два цикла. В первом (тривии) изучаеся грамматика, риторика и диалектика, а во втором (квадривий) - арифметика, геометрия, астрономия, музыка.
Также в Фортиде огромное внимание уделяется физическому воспитанию и формированию. Считается, что разум и тело должны развиваться и учиться в гармонии, и отдавать предпочтение чему-то одному - не только неправильно, но и противоречит божественному порядку. Обычно и патриции, и плебеи уделяют внимание таким дисциплинам, как бег, борьба, метание копья, плавание, игры с мячом. Для знатных сословий также обязательным является умение ездить верхом и обращаться с мечом.Женщин обучают редко, так как считается, что ключевой и самой важной ролью для женщин является материнство. Однако в последние десятилетия считается престижным, если все дети достаточно образованны и эрудированны, поэтому все чаще молодые девушки обучаются хотя бы первому циклу из семи свободных искусств. Их учат, но умеренно, владению некоторыми видами оружия, верховой езде, плаванию.
В армии распространено менторство старшего над младшим, касается это не только физического воспитания, но и сексуального. Гомосексуализм в Фортиде не порицается, но имеет определенную функцию - считается, что молодым юношам, чтобы стать настоящими мужчинами, нужно обучение. В мужчинах поощряется горячность и эмоциональность, в то время как в женщинах - холодность и сдержанность, и чтобы избавить юношей от феминности, то бишь скромности, их необходимо “распалять” и “закалять в огне”. В будущем, уже став опытными воинами, бывшие невинные дарования берут в ученики молодых юношей, уже сами выполняя обязанности наставников.
Особенно состоятельные семьи посылают своих детей учиться в Анклав, но далеко не все. С Анклавом и его знаниями считаются, но поддерживают лишь частично. Некоторые полагают, что, посылая детей туда обучаться, есть риск заразить их еретическими, отравляющими мыслями, и на подобное боги глаза не закроют - кара может постичь всю семью.
Коллегии (гильдии)
В Фортиде существует масса коллегий: жреческих, ремесленных, преступных, вивисекторских, торговых, бойцовских и т.д. Есть крупные, как перечисленные раннее, которые имеют вес и влияние в каждом городе Фортиды, есть и совсем небольшие, насчитывающие не более 3 человек (минимально количество людей для формирования коллегии).
Перечень наиболее крупных и влиятельных коллегий
Торговая коллегия Проксенета
После жреческих - одна из самых крупных и влиятельных коллегий в Фортиде.
Занимается передачей и обработкой информации о ценах в разных регионах, включая внутренний и внешний рынки, позволяя торговцам, состоящих в коллегии, зарабатывать больше на спекулятивных сделках. Защищает интересы своих торговцев, финансирует меры против пиратства и защиты от тварей, имеет налаженные связи с коллегиями наемников. Имеет свои фактории во всех крупных портовых городах Фортиды, Моленгарда, Саргоса и даже Ландвиди.
Осуществляет лицензирование торговцев - те торговцы, что лицензии не имеют, не могут пользоваться большинством защищенных портов, верфей и складов в городах Фортиды. Лицензию можно получить в любое время в любом крупном городе, где есть фактория Проксенты. Выдается лицензия сроком на год, на два года, три года, пять лет и даже десять лет - все зависит от репутации поручителя, что необходим для получения лицензии, а также взноса. Впрочем, коллегия может выдать лицензию и без поручителя, но лишь на 3 месяца и за не обременительную, но все же солидную (чтобы таким способом не пользовались очень уж часто) сумму.
Ко всему, коллегия занимается грузоперевозками, а также оказывает брокерские услуги.
С торговой коллегией тесно сотрудничает судоходная коллегия, занимающаяся строительством флота, в том числе и военного. Именно через Проксенту Фортида закупает древесину у Моленгарда.Коллегии вивисекторов
В Фортиде существует ежегодно обновляемый перечень существ, где указаны описание, опасность тварей, ареалы их обитания, а также доступность разведения.
Твари, которым приписан ранг “безопасный” - свободны для разведения для любого фортидца (но не для рабов, разумеется). Если же разведением занимается иностранец - его деятельность облагается пошлиной.
Твари, которым приписан ранг “лабильный” (дается в основном тем тварям, что становятся опасными в брачный период), “непредсказуемый” (имеют переменчивый характер постоянно), “опасный” - разводятся только коллегиями вивисекторов. У коллегии обязано быть разрешение Сената, чтобы осуществлять свою деятельность. Разрешение ежегодно необходимо обновлять, подавая в обязательном порядке сведения о количестве людей в гильдии, количестве тварей (учитывая их возраст, опасность, место содержания), получаемом доходе, клиентах (иностранные или местные), чтобы в точности рассчитать пошлину, которую будут взимать ежемесячно весь следующий год.
Существует порядка сотни небольших гильдий, но самыми крупными являются три, что расположены близ городов Цирцеи, Гоморра, Волюбилис.
Твари, которым приписан ранг “катастрофа” - запрещены для разведения на территории Фортиды.Коллегия ремесленников Виа Лата
В Фортиде огромное множество ремесленных коллегий, но есть лишь одна крупная, которая занимается государственными заказами, нанимая ремесленников со всего государства, в том числе из других коллегий. Именно Виа Лата занимается строительством крупных общественных бань, новых акведуков, амфитеатров и цирков. Не монополизировали они лишь строительство храмов - здесь жреческие коллегии всегда опираются на волю богов.
Причина, почему Виа Лата может себе позволить такую монополию - в плавающем составе. Ремесленники подбираются и нанимаются строго на время работ, после чего те вольны вернуться обратно к своим прежним или новым местам работы. Причина, почему практически никто из ремесленников не отказывается вступить в коллегию, в большом почете. Всякий, кто состоял в Виа Лате - обеспечен работой на всю жизнь.Криминальные коллегии
Такие, разумеется, существуют неофициально, пошлину не платят, не централизованны. Существуют коллегии, что специализируются на воровстве, на похищениях, на сборе информации, на убийствах. Чаще всего связаться с ними можно через храмы: воровство, похищение и шпионаж - через храмы Прокелулы, убийства и нападения - через храмы Виса. Связываются не через жрецов, безусловно, а через условные знаки и символы, которые коллегии оставляют (например, отличающаяся по цвету плитка в стене, за которой находится тайник, где можно оставить письмо или предоплату для связующего, который позже вас найдет сам).
У каждой из коллегии свои правила и требования для вступивших, однако есть универсальные, которые можно встретить практически в каждой: не воровать в храмах, не убивать в храмах, не обворовывать и не убивать жрецов, не браться за дело, пока не будет получен знак от богов.
Некоторые из коллегий сотрудничают с Триумвиратом, перепродавая редкие, коллекционные ценности, проклятые предметы, выкупленные у Венаторов (коллегия охотников на тварей) и запрещенные к продаже части тел тварей, а также карты, драгоценности, свитки и книги.Венаторы (в народе - зверобои), коллегии охотников на тварей
Немногочисленные, занимаются забоем агрессивных, нападающих на людей тварей, в том числе и бежавших из вивариев, если не удается их успокоить и вернуть обратно заводчикам. Работа малоприбыльная, грязная, опасная, а ко всему еще и малопочетная. Чаще всего вербуют сирот, достигших 9 лет, вольноотпущенных, освобожденных гладиаторов, если те не захотели или не смогли попасть в войска, не брезгуют принимать в свои ряды иностранцев, особенно тех, что смыслят в охоте и забое тварей, но не рабов - это чужая собственность, за которую коллегия не желает нести ответственность.
Обычно наведением спокойствия в землях занимаются легионеры, занимаясь поимкой воров, разбойников и убийц, могут забить и тварь, что распоясалась, но только из числа тех, что не считается особенно опасной и требующей усиленной подготовки. Для охоты на тварей вроде дракайн, василисков, гарпий, мантикор и т.п. нанимаются бойцы из Венаторов.
Нанимает либо некто из местного магистрата, либо частное лицо. Оплата сдельная, облагается пошлиной. Не облагаются пошлиной трофеи - все, что удалось сохранить и добыть у твари - коллегия имеет право продать и все заработанные деньги оставить целиком себе. Существует, разумеется, перечень некоторых предметов, которые продавать нельзя - их необходимо либо уничтожить, либо передать тем, кто может это сделать за них. Разумеется, далеко не все коллегии следуют этому правилу, а потому немалое количество из них сотрудничает с криминальными коллегиями, через которые находит покупателей для запрещенных ресурсов. К несчастью, некоторые коллегии так либо полным составом отправлялись на казнь, либо часть из них обращалась в рабство, поэтому Венаторы сильно рискуют, торгуя из-под полы.
Праздники и события
Ежегодные
1 числа месяца стужи (первый день нового года)
праздник богини Мулиер
В этот день проводятся Мулиерские игры, в которых участвуют молодые незамужние девушки. Состязание представляет собой бег на 160 метров, победительница становится жрицей в храме Мулиер в своем городе.2 числа месяца луны
праздник Агесты (Малая Мистерии)
Проводятся обряды очищения, в храмах Агесты приносятся в жертву свиньи.с 13-по 21 число месяца луны
праздник Тутелы (паренталии)
Считается праздником поминания и приношений умершим родителям и другим родственникам. В первый день Великая Тутелитка приносит жертву, открывая паренталии, которое заканчиваются через 8 дней большим праздником, называемым Фералии. Принято на дорогах и у могил оставлять небольшие дары: венки, фрукты, хлеб, цветы фиалки. Во время празднества все храмы закрыты, запрещено проводить свадьбы.21 числа месяца луны
Фералии
Окончание пералий, считающееся республиканским праздником. Магистраты получают выходной, храмы запираются, заключение браков по-прежнему запрещены. В этот день принято возливать на могилы воду, вино, теплое молоко, мед, масло, кровь жертвенных животных, закалывать животных черной масти (овец, свиней и коров), приносить мази, курения и яства, украшать могильные памятники цветами и венками, зажигать светильники и устраивать пиры.17 числа месяца бурь
праздник Ромула
В храмах Ромула совершаются жертвоприношения (преимущественно овцы и быки), а также умащаются благовониями копья Ромула.27 числа месяца бурь
праздник Виса (эквирии)
Военно-религиозный праздник, что проходит на Поле Виса. Проводятся так называемые конные ристания - быстрые скачки и гонки на колесницах. В этот день проводятся ритуальное очищение лошадей.1 числа месяца оттепели
праздник Мулиер (матроналии)
Проводится замужними дамами в первый день весны. В этот день матроны (почетные, замужние свободные женщины, состоящие в законном браке) идут с распущенными волосами с венками в руках к храму Мулиер и вместе с молениями о счастье в семейной жизни приносят жертвы из цветов и ладана. Мужья и дочери в этот день дарят им подарки.с 16 по 17 число месяца оттепели
праздник Мела (меланалии)
Праздник экстатических танцев, роскошных пиров, неумеренного распития вина. В этот день театры забиты, уличные площади заполненны музыкантами, танцорами и актерами. А храмах Мела приносится в жертву козел, преимущественно черный. Незамужние девушки, следуя древним обычаям, удаляются в священные рощи Мела, проводя мистерии, где отдаются дикому танцу, впадая в возбужденное, истеричное состояние.
Пиры, проводимые в домах, довольно часто заканчиваются оргиями, в которых участвуют и мужчины, и женщины - считается, что человеку необходимо высвобождать свои “животные инстинкты”, чтобы однажды они не взяли вверх и не свели с ума.
Важно: некоторые представители Сената периодически выносят на обсуждение, насколько безопасно и морально допустимо проводить меланалии, где нередко можно встретить оскорбительное поведение, насилие и даже убийства. И что хуже того - такие празднества очень напоминают ритуалы эпитов, которые глубоко противны потомкам допримцев. Однако голосов предложения о запрете меланалий не набирают, и не столько из-за отсутствия солидарности с подобным мнением, сколько из-за страха оскорбить Мела и навлечь его гнев.1 числа месяца первоцвета
праздник Интегры (интегралии)
Во время интегралий статуи Интегры переносятся из храмов в мужские бани (термы), где жрицы Интегры ее омывали, а затем украшали гирландами из цветов (чаще всего мирта). В это день принято просить богиню о помощи в делах сердечных, сексуальных, обручальных и брачных.
Гетеры и лупаны (проститутки) в этот день делают подношения в храмах, принося в жертву голубку, украшают рощи и бордели, а также угощают гостей дарами моря (устрицами, креветками, мидиями).
Примечание: В Допримской империи принято было угощать хлебом, испеченным в виде мужских и женских гениталий, однако фортидцы изменили обычай, взяв в пример ритуалы эпитов, позже присвоив подобное новшество себе.15 числа месяца первоцвета
праздник Теллус (фордицидии)
В этот день, в присутствии тутелиток, приносятся в жертву 30 стельных (беременных) коров, чтобы обеспечить плодородие. Вынутых из чрева телят тутелитки сжигают, смешивая затем пепел с кровью коня, убитого в месяц охоты, и бобовой соломой, чтобы сжечь эту смесь на алтаре в храме Теллус.с 13 по 18 число месяца дождей
праздник Улулы (квинкватрии)
Длится 5 дней. Участие принимают все, чьи занятия находятся под покровительством богини: ученики и учителя, всякого рода ремесленники, изобретатели, вивесекторы.
В эти дни принято приносить исключительно бескровные жертвы (лепешки, мед, оливковое масло).15 числа месяца дождей
праздник Прокелулы (прокелулии)
В этот день в храмы Прокелулы стекаются торговцы, приносят жертвы (ягнята или козлята, мед, лепешки, финики, благовония), а также из источников, колодцев или рек, что есть рядом с храмом, окропляют свои товары. Торговцы просят прощения у бога за свои прегрешения, обманы и ложные клятвы, а также просят успеха в торговле.
В ряды торговцев любят затесаться воры, которые также приносят жертвы и просят об успехах в своих менее честных делах.9 числа месяца меда
праздник Тутелы (тутелии)
Во время тутелий фортийки босиком совершают паломничество к храмам Тутелы, где приносят им бескровные жертвы (вино, молоко, мед, ладан, оливкое масло, плоды и фрукты).6-13 числа месяца меда
праздник Кларуса
В этот день проводятся Кларусовы игры, как правило в цирках, куда стекается народ поглядеть на состязания. Рога животных, что участвовали в играх (в частности, рога быков или некоторых тварей) золотили, а позже приносили этих животных в жертву.23 числа месяца солнца
праздник Вораго (ворагалии)
Богу Вораго приносят в жертву быков и просят о дожде (месяц солнца самый жаркий и засушливый). Принято проводить праздник на побережье или у водоемов, купаться и пить вино под открытым небов, устраивая шалаши, чтобы прятаться от солнца.13-15 числа месяца песен
праздник Зены (неморалии)
В время неморалий запрещены охота и убийство любых животных. Женщины и рабы освобождаются от своих обязанностей, отдыхая наравне с мужчинами и владельцами. Принято украшать цветочными венками собак. Подношения предпочитают проводить в рощах, если те есть поблизости, а если нет - то в храмах Зены, где приносят вместо жертв хлеб, фрукты, медовые соты, ладан.с 4 по 5 число месяца жатвы
Праздник подземных богов
Праздник почитания богов, связанных с подземным миром - Агесты, Дис, его супруги Некоры, Сомна (но не Летуса). В храмах этих богов проводятся специальные обряды, связанные с очищением, а также жертвоприношения (свиньи и коровы - Агесте, любой скот черного цвета - Дису, бесплодных коров - Некоре, маки, молоко, мед с вином - Сомну).с 23 числа месяца жатвы по 6 число месяца охоты
праздник Агесты (Великие Мистерии)
Проводятся Великие Мистерии, когда из храма Агесты в городе Помпеи переносят священные реликвии в храм Агесты в городе Луни. По дороге происходят омовения, а также приносятся жертвы.
Прибытие священных реликвий в Луни отмечается постом, дабы почтить скорбь Агесты по ее дочери, что отправляется в подземный мир к своему супругу Дису. Приносится в жертву бык.
Участниками таких мистерий могут быть лишь жрецы и жрицы.13 числа месяца упадка
Пир Кайзера
Проводится понтификами. В празднестве обязан принимать участие сенат в полном составе. Статуи Кайзера принято натирать луком и суриком и помещать на ложе. В храмах Кайзера торжественно приносятся в жертву быки, овцы, козы и свиньи, а также возлияния вина, масла и топленого жира.
Не ежегодные
Раз в 5 лет проводится Вертекс Луди - международные состязания, куда приглашаются талантливые воины не только со всей Фортиды, но и из соседних королевств. Это возможность для других государств продемонстрировать свой военный потенциал, укрепить отношения, заключить союзы, обзавестись новыми дипломатическими связями. Обычно приглашаются правители и их семьи, а также представители влиятельных семей. Игры длятся почти 2 недели, и все это время правительство Фортиды обязуется обеспечивать полную безопасность для своих гостей.
За последние 30 лет Вертекс Луди были проведены в 1291, 1286, 1281, 1276, 1271, 1266.Дисциплины Вертекс Луди:
Беговые дисциплины: на дистанцию/стадию (200м), длинный бег (обычно на 7 стадий, 1400м), бег в полном вооружении. В первых двух дисциплинах соревнуются обычно обнаженными.
Единоборство (наиболее опасный, нередки летальные исходы): кулачный бой, панкратион (разрешено удушение), борьба (разрешены толчки, но не удары).
Пентатлон (пятиборье): включает бег на дистанцию/стадию (200 м), метание диска, метание копья, прыжок в длину и борьбу.
Гонки на колесницах (могут участвовать женщины).
Соревнование глашатаев.



