Королевство Моленгард

Страница: 1

Тема закрыта

Сообщений 1 страница 7 из 7

Поделиться12026-07-22 15:05:53

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

[html]<style>
@import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Cinzel:wght@500;700&family=Cinzel+Decorative:wght@700&family=EB+Garamond:ital,wght@0,400;0,600;1,400&display=swap');

.mlgd-wrap {
box-sizing: border-box;
--ink: #e7e1d4;
--ink-dim: #948a78;
--bg-card: #201e1c;
--bg-card-2: #2a2724;
--bg-card-3: #141312;
--brass: #c9a15f;
--brass-dim: #6e5c39;
--blood: #5c1a1f;
--blood-br: #b0403f;
font-family: 'EB Garamond', Georgia, serif;
color: var(--ink);
padding: 20px 12px;
}
.mlgd-wrap *, .mlgd-wrap *::before, .mlgd-wrap *::after {
box-sizing: border-box;
margin: 0;
padding: 0;
list-style: none;
text-decoration: none;
line-height: normal;
}

.mlgd-wrap .mlgd-texture {
background-color: var(--bg-card);
background-image:
url("data:image/svg+xml,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='140' height='140'%3E%3Cfilter id='n'%3E%3CfeTurbulence type='fractalNoise' baseFrequency='0.85' numOctaves='2' stitchTiles='stitch'/%3E%3CfeColorMatrix type='saturate' values='0'/%3E%3C/filter%3E%3Crect width='100%25' height='100%25' filter='url(%23n)' opacity='0.7'/%3E%3C/svg%3E"),
radial-gradient(ellipse at 15% 8%, rgba(255,255,255,0.08), transparent 45%),
radial-gradient(ellipse at 90% 100%, rgba(0,0,0,0.75), transparent 55%),
radial-gradient(ellipse at 0% 100%, rgba(0,0,0,0.45), transparent 40%),
linear-gradient(160deg, var(--bg-card-2), var(--bg-card) 55%, var(--bg-card-3) 100%);
background-blend-mode: overlay, soft-light, multiply, multiply, normal;
background-repeat: repeat, no-repeat, no-repeat, no-repeat, no-repeat;
background-size: 140px 140px, cover, cover, cover, cover;
}

/* баннер */
.mlgd-wrap .mlgd-banner {
max-width: 900px;
margin: 0 auto 20px;
text-align: center;
border: 1px solid var(--brass-dim);
padding: 26px 20px 22px;
position: relative;
}
.mlgd-wrap .mlgd-banner::before,
.mlgd-wrap .mlgd-banner::after {
content: "";
position: absolute;
width: 18px; height: 18px;
border: 1px solid var(--brass);
opacity: 0.6;
}
.mlgd-wrap .mlgd-banner::before { top: 8px; left: 8px; border-right: none; border-bottom: none; }
.mlgd-wrap .mlgd-banner::after { bottom: 8px; right: 8px; border-left: none; border-top: none; }

.mlgd-wrap .mlgd-title {
font-family: 'Cinzel Decorative', 'Cinzel', serif;
font-weight: 700;
font-size: 32px;
letter-spacing: 4px;
color: var(--brass);
text-shadow: 0 0 16px rgba(201,161,95,0.25);
}
.mlgd-wrap .mlgd-subtitle {
color: var(--ink-dim);
font-size: 15.5px;
margin-top: 8px;
max-width: 640px;
margin-left: auto;
margin-right: auto;
line-height: 1.6;
}

.mlgd-wrap .mlgd-stats {
display: grid;
grid-template-columns: repeat(4, 1fr);
gap: 10px;
margin-top: 20px;
}
.mlgd-wrap .mlgd-stat {
border: 1px solid var(--brass-dim);
padding: 10px 8px;
text-align: center;
}
.mlgd-wrap .mlgd-stat-label {
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 10.5px;
letter-spacing: 1px;
text-transform: uppercase;
color: var(--brass);
margin-bottom: 4px;
display: block;
}
.mlgd-wrap .mlgd-stat-value {
font-size: 14px;
color: var(--ink);
display: block;
}

/* навигация */
.mlgd-wrap .mlgd-tab-input { display: none; }

.mlgd-wrap .mlgd-nav {
max-width: 900px;
margin: 0 auto 20px;
display: flex;
flex-wrap: wrap;
gap: 6px;
justify-content: center;
}
.mlgd-wrap .mlgd-nav label {
cursor: pointer;
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 12.5px;
letter-spacing: 0.5px;
text-transform: uppercase;
color: var(--ink-dim);
border: 1px solid var(--brass-dim);
padding: 9px 14px;
background: var(--bg-card-2);
transition: color 0.15s, border-color 0.15s;
user-select: none;
}
.mlgd-wrap .mlgd-nav label:hover {
color: var(--ink);
border-color: var(--brass);
}

.mlgd-wrap .mlgd-panels { max-width: 900px; margin: 0 auto; }
.mlgd-wrap .mlgd-panel { display: none; }
.mlgd-wrap .mlgd-panel-inner {
border: 1px solid var(--brass-dim);
padding: 26px 26px 22px;
box-shadow: 0 14px 30px rgba(0,0,0,0.55), inset 0 0 80px rgba(0,0,0,0.5);
}

#mlgd-t1:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t1"],
#mlgd-t2:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t2"],
#mlgd-t3:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t3"],
#mlgd-t4:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t4"],
#mlgd-t5:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t5"],
#mlgd-t6:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t6"],
#mlgd-t7:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t7"],
#mlgd-t8:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t8"],
#mlgd-t9:checked ~ .mlgd-nav label[for="mlgd-t9"] {
color: var(--ink);
background: var(--bg-card);
border-color: var(--brass);
box-shadow: 0 0 12px rgba(201,161,95,0.3);
}

#mlgd-t1:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p1,
#mlgd-t2:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p2,
#mlgd-t3:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p3,
#mlgd-t4:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p4,
#mlgd-t5:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p5,
#mlgd-t6:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p6,
#mlgd-t7:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p7,
#mlgd-t8:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p8,
#mlgd-t9:checked ~ .mlgd-panels #mlgd-p9 {
display: block;
}

/* типографика */
.mlgd-wrap .mlgd-h2 {
font-family: 'Cinzel', serif;
font-weight: 700;
font-size: 21px;
letter-spacing: 1px;
color: var(--brass);
margin-bottom: 14px;
padding-bottom: 8px;
border-bottom: 1px solid var(--brass-dim);
}
.mlgd-wrap .mlgd-h3 {
font-family: 'Cinzel', serif;
font-weight: 600;
font-size: 15.5px;
letter-spacing: 0.5px;
color: var(--ink);
margin: 18px 0 8px;
}
.mlgd-wrap .mlgd-h3:first-child { margin-top: 0; }

.mlgd-wrap .mlgd-text {
font-size: 15.5px;
line-height: 1.75;
text-align: justify;
color: var(--ink);
margin-bottom: 12px;
}
.mlgd-wrap .mlgd-text:last-child { margin-bottom: 0; }
.mlgd-wrap .mlgd-text b { color: var(--brass); font-weight: 600; }
.mlgd-wrap .mlgd-text i { color: var(--ink-dim); }

.mlgd-wrap .mlgd-divider {
height: 1px;
background: linear-gradient(90deg, transparent, var(--brass-dim), var(--blood), var(--brass-dim), transparent);
margin: 18px 0;
}

.mlgd-wrap .mlgd-list { margin: 8px 0 14px; }
.mlgd-wrap .mlgd-list li {
position: relative;
padding-left: 20px;
font-size: 15px;
line-height: 1.65;
color: var(--ink);
margin-bottom: 7px;
}
.mlgd-wrap .mlgd-list li::before {
content: "◆";
position: absolute;
left: 0; top: 2px;
font-size: 9px;
color: var(--blood-br);
}
.mlgd-wrap .mlgd-list li b { color: var(--brass); }

.mlgd-wrap .mlgd-quote {
border-left: 2px solid var(--blood-br);
background: rgba(0,0,0,0.25);
padding: 14px 18px;
margin: 12px 0;
color: var(--brass);
font-size: 15.5px;
line-height: 1.7;
}

/* сворачиваемые блоки */
.mlgd-wrap details.mlgd-fold {
border: 1px solid var(--brass-dim);
margin-bottom: 12px;
position: relative;
}
.mlgd-wrap details.mlgd-fold::before,
.mlgd-wrap details.mlgd-fold::after {
content: "";
position: absolute;
width: 12px; height: 12px;
border: 1px solid var(--brass);
opacity: 0.6;
pointer-events: none;
}
.mlgd-wrap details.mlgd-fold::before { top: -1px; left: -1px; border-right: none; border-bottom: none; }
.mlgd-wrap details.mlgd-fold::after { bottom: -1px; right: -1px; border-left: none; border-top: none; }
.mlgd-wrap details.mlgd-fold > summary {
cursor: pointer;
list-style: none;
padding: 12px 16px;
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 13.5px;
letter-spacing: 0.5px;
color: var(--brass);
background: var(--bg-card-2);
display: flex;
align-items: center;
gap: 8px;
}
.mlgd-wrap details.mlgd-fold > summary::-webkit-details-marker { display: none; }
.mlgd-wrap details.mlgd-fold > summary::before {
content: "▸";
color: var(--blood-br);
transition: transform 0.15s;
}
.mlgd-wrap details.mlgd-fold[open] > summary::before { transform: rotate(90deg); }
.mlgd-wrap details.mlgd-fold > .mlgd-fold-body {
padding: 16px 18px 18px;
border-top: 1px solid var(--brass-dim);
}
.mlgd-wrap .mlgd-fold-dates {
font-size: 12px;
color: var(--blood-br);
font-weight: normal;
letter-spacing: 0;
text-transform: none;
}

/* иерархия титулов */
.mlgd-wrap .mlgd-hier { margin-top: 10px; }
.mlgd-wrap .mlgd-hier-row {
display: flex;
align-items: baseline;
justify-content: space-between;
gap: 12px;
padding: 9px 0;
border-bottom: 1px dashed var(--brass-dim);
font-size: 14.5px;
}
.mlgd-wrap .mlgd-hier-row:last-child { border-bottom: none; }
.mlgd-wrap .mlgd-hier-title { color: var(--ink); }
.mlgd-wrap .mlgd-hier-title b { color: var(--brass); }
.mlgd-wrap .mlgd-hier-addr {
color: var(--ink-dim);
font-style: italic;
white-space: nowrap;
}
.mlgd-wrap .mlgd-hier-row.mlgd-hier-sub .mlgd-hier-title { padding-left: 18px; color: var(--ink-dim); font-size: 14px; }

/* faq */
.mlgd-wrap .mlgd-faq-q {
font-family: 'Cinzel', serif;
font-size: 14px;
color: var(--brass);
margin: 16px 0 6px;
}
.mlgd-wrap .mlgd-faq-q:first-child { margin-top: 0; }
.mlgd-wrap .mlgd-faq-a {
font-size: 14.5px;
line-height: 1.65;
color: var(--ink-dim);
text-align: justify;
}

/* мобильная адаптация */
@media (max-width: 700px) {
.mlgd-wrap { padding: 14px 8px; }
.mlgd-wrap .mlgd-title { font-size: 23px; letter-spacing: 2px; }
.mlgd-wrap .mlgd-stats { grid-template-columns: 1fr 1fr; }
.mlgd-wrap .mlgd-banner { padding: 18px 14px 16px; }

.mlgd-wrap .mlgd-nav { flex-direction: column; }
.mlgd-wrap .mlgd-nav label { width: 100%; text-align: center; padding: 11px 10px; }

.mlgd-wrap .mlgd-panel-inner { padding: 18px 14px 16px; }
.mlgd-wrap .mlgd-h2 { font-size: 18px; }
.mlgd-wrap .mlgd-text { font-size: 14.5px; text-align: left; }
.mlgd-wrap .mlgd-faq-a { text-align: left; }

.mlgd-wrap .mlgd-hier-row { flex-direction: column; gap: 2px; }
}
</style>

<div class="mlgd-banner mlgd-texture">
<div class="mlgd-title">Моленгард</div>
<div class="mlgd-subtitle">Крупное королевство на востоке Сердцевины — мрачные леса, поклонение Смерти и слава самого закрытого и неприветливого края из всех.</div>
<div class="mlgd-stats">
<div class="mlgd-stat"><span class="mlgd-stat-label">Основан</span><span class="mlgd-stat-value">198 г. н.э.</span></div>
<div class="mlgd-stat"><span class="mlgd-stat-label">Династия</span><span class="mlgd-stat-value">Липпе, ~1000 лет</span></div>
<div class="mlgd-stat"><span class="mlgd-stat-label">Столица</span><span class="mlgd-stat-value">Цеммберг</span></div>
<div class="mlgd-stat"><span class="mlgd-stat-label">Король</span><span class="mlgd-stat-value">Генрих Липпе</span></div>
</div>
</div>

<nav class="mlgd-nav">
<label for="mlgd-t1">Обзор</label>
<label for="mlgd-t2">История и восстания</label>
<label for="mlgd-t3">Правление</label>
<label for="mlgd-t4">Армия и рыцарство</label>
<label for="mlgd-t5">Титулы и наследование</label>
<label for="mlgd-t6">Культура и суеверия</label>
<label for="mlgd-t7">Пантеон Серкеса</label>
<label for="mlgd-t8">Духовенство</label>
<label for="mlgd-t9">F.A.Q.</label>
</nav>

<section id="mlgd-p1" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Общее описание</div>
<p class="mlgd-text"><b>Моленгард</b> — крупное королевство, занимающее восточную оконечность континента (сам континент называется Сердцевиной). Территория преимущественно покрыта мрачными, густыми лесами, а в сочетании с хмурым нравом жителей и поклонением самой Смерти всё это закрепило за Моленгардом крайне дурную славу. Он считается — и не зря — самым закрытым и неприветливым королевством из всех, что существуют на сегодняшний день.</p>
<p class="mlgd-text">Многие тракты в дремучих лесах Моленгарда никуда не ведут, а не зная местности — можно заплутать и более никогда не выйти к людям. А сойдя с троп и дорог, легко можно наткнуться на опустошённые некоей жуткой силой деревни и позабытые всеми захоронения, где по ночам воют баргесты.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p2" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Власть</div>
<p class="mlgd-text">Моленгард был основан в 198 г. н.э. <b>Рейнхардтом Железным</b> из Рабштейна — мелким лордом, чей род вёл своё начало из Лихты (королевства в центре континента). Согласно историческим трактатам, Рейнхардт был великим полководцем, и больше того — ему покровительствовала сама Смерть, ибо ни одна рана, даже самая жуткая, не могла его убить. Рейнхардта принято отождествлять с пророком Серкеса: жрецы утверждают, что Серкес призвал его в своё царство после того, как он в полной мере исполнил божественную волю — то есть после того, как Рейнхардт основал Моленгард и оставил после себя наследника.</p>
<p class="mlgd-text">Примерно на протяжении неполного тысячелетия Моленгардом правит династия <b>Липпе</b>. За это время Липпе пережили и подавили четыре крупных восстания:</p>

<details class="mlgd-fold">
<summary>Ласточкина война <span class="mlgd-fold-dates">252–256 гг. н.э.</span></summary>
<div class="mlgd-fold-body">
<p class="mlgd-text">Ласточку на своём гербе носил род Янда. И Липпе, и Янда взяли начало от Рейнхардта Железного, вот только род Янда был основан его бастардом — Закарией. Подкупив несколько крупных домов сладкими речами, Закария Янда поднял восстание и попытался свергнуть своего сводного брата — Готгарда Липпе. Даже после того как Закария наконец был пленён, он наотрез отказался отступиться от своих притязаний на трон. Весной 256 года Закария был казнён на главной площади Цеммберга, а в народе разошлось выражение «спесивый, как ласточка».</p>
</div>
</details>

<details class="mlgd-fold">
<summary>Восстание при Глучине <span class="mlgd-fold-dates">332–340 гг. н.э.</span></summary>
<div class="mlgd-fold-body">
<p class="mlgd-text">Название конфликта пошло от Глучины — небольшого городка в сердце Моленгарда, несколько раз разорённого и отстроенного во время войны. Первоначально восстание было поднято группой домов, объединённых династическими союзами: Бартош, Желица, Тихо, Вальдфогель и Пруха. Причиной стало беспричинное лишение Яна Желицы титула маркграфа — до этого случая род Желица был одним из самых верных сторонников короны. После того как титул был изъят королём Эмерихом Недальновидным, Ян Желица именовал себя Яном Соколом. Он собрал под своими знамёнами соседние графства и баронства, и его любил простой люд — многие ждали дня, когда он станет королём.</p>
<p class="mlgd-text">К несчастью (или наоборот) Яна Сокола предал его собственный соратник — Херман Пруха (прежде барон, после войны получивший титул графа). В конце 340 года Ян Сокол был казнён, но несмотря на свои деяния был удостоен чести покоиться в Могильнике.</p>
</div>
</details>

<details class="mlgd-fold">
<summary>Летняя война <span class="mlgd-fold-dates">653 г. н.э.</span></summary>
<div class="mlgd-fold-body">
<p class="mlgd-text">Своё название война получила из-за продолжительности — заняла всего три летних месяца, но несмотря на это в неё были вовлечены практически все лорды Моленгарда. В тот год умер Конрад Золотой, правивший Моленгардом тридцать лет; наследник у него появился поздно, и на момент смерти мальчику было всего восемь. Самсон — единокровный брат Конрада — женился на его младшей дочери и предпринял попытку захватить трон, а часть домов охотно перешла под знамёна мятежника.</p>
<p class="mlgd-text">На счастье сына Конрада — Йеши — королевскими армиями командовал талантливый стратег и знаменитый полководец Бальтазар Дивиш. Поговаривают, что впоследствии именно Бальтазар воспитал в Йеше правителя.</p>
</div>
</details>

<details class="mlgd-fold">
<summary>Сосновый мятеж <span class="mlgd-fold-dates">802–812 гг. н.э.</span></summary>
<div class="mlgd-fold-body">
<p class="mlgd-text">Назван в честь Збыслава Седлачека, владевшего в те годы городом Сосновый бор и его окрестностями. Позже к Збыславу присоединилось множество других лордов — и из Ясновицы, и из Староместа, и из Высочины. Причиной мятежа стали чрезмерно высокие подати: Мстислав (в народе — Мстислав Кровосос) Липпе, правивший Моленгардом, выжимал из подданных все соки. Лорды потребовали, чтобы Мстислав отрёкся от престола в пользу младшего брата Густава, а Мстислав в ответ наказал своим войскам выпотрошить всех мятежников и развесить их внутренности на городских стенах.</p>
<p class="mlgd-text">В середине зимы 812 года Мстислава зарезали в его же покоях, а ещё через несколько месяцев Густав Милосердный взошёл на трон.</p>
</div>
</details>

<div class="mlgd-h3">Текущий король: Генрих Липпе</div>
<p class="mlgd-text">Рождён в 1229 году, коронован в 1248 году. Генрих считается самым «невнятным» королём в династии — многие порицают его за попытку самоустраниться от появления на публике. С 1283 года Генрих ведёт отшельнический образ жизни и редко появляется на публике: по слухам, он не покидает королевский дворец, и даже иностранные делегации принимает и сопровождает его старший сын — принц Отто.</p>
<p class="mlgd-text">У Генриха Липпе трое детей: двадцатидвухлетний Отто, четырнадцатилетний Вильгельм и тринадцатилетняя дочь София, рука которой до сих пор не была кому-либо обещана. Супруга Генриха умерла сразу после рождения дочери; Генрих не женился второй раз, что стало причиной недовольства множества вассалов, рассчитывавших породниться с королевской династией.</p>
<p class="mlgd-text">Кроме детей, у Генриха было семеро братьев, из которых в живых (после войны за титул эрцгерцога, изначально пожалованный Радгосту Липпе) осталось только двое: Вацлав и Редгрейв.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p3" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Правление</div>
<p class="mlgd-text">Хоть король и не выходит к народу вот уже как множество лет, он по-прежнему управляет королевством: разрешает серьёзные экономические вопросы, подписывает законодательные документы и прошения, посвящает в рыцари (обычно речь идёт о закрытой личной аудиенции в присутствии нескольких свидетелей), раздаёт и отнимает титулы. Словом — решает вопросы государственной важности.</p>

<div class="mlgd-h3">Правая и левая рука короля</div>
<p class="mlgd-text">При короле служат <b>верховный советник</b>, <b>маршал</b> и <b>верховный жрец Серкеса</b>. Верховный советник передаёт королю прошения сейма, оказывает помощь в делах королевства, даёт советы, выполняет королевские поручения и передаёт волю короля как сейму, так и простому народу. Жрец Серкеса редко находится при короле — его задача проводить обряды, читать речи в начале религиозных праздников, проводить погребения знатных господ и следить за состоянием Могильника. Маршал отвечает за безопасность королевства, ведёт войска в бой и занимается охраной самого короля.</p>

<div class="mlgd-h3">Сейм</div>
<p class="mlgd-text">Сейм — городской совет, есть в любом городе (в деревнях сеймов нет — за решением вопросов деревенские обращаются к своему непосредственному сюзерену). Состоит из представителей высшего сословия: в столице король лично выбирает пять семей, представители которых входят в сейм (состав может меняться неограниченное число раз, представительство — большая честь, лишение представительства — позор). Нередко в сейм входят рыцари (назначить может король или маршал), а также наиболее зажиточные торговцы. Одновременно в сейме может представительствовать от 10 до 30 человек.</p>
<p class="mlgd-text">Сейм за пределами столицы (во владениях вассалов короля) назначается самими вассалами: например, герцог утверждает сеймы в городах на своих территориях, а если внутри герцогства есть иные мелкие вассалы, герцог может либо позволить им самим назначать сеймы, либо выбрать представителей самостоятельно.</p>
<p class="mlgd-text">Сеймы решают конфликты, устанавливают рыночные пошлины, ведают налогами, имеют право судить преступников (кроме религиозных преступлений и преступлений против короны) и даже принимают законы — хотя для принятия закона нужна королевская подпись и одобрение.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p4" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Воинские звания и рыцарство</div>
<p class="mlgd-text">Охраной короля и королевского дворца ведает <b>Маршал</b> — он же управляет королевской гвардией. Это элита, куда могут войти только дворяне, посвящённые в рыцари; редкие исключения — простолюдины, отличившиеся на службе. Маршал утверждает графики дежурств гвардии; в мирное время гвардейцы также назначаются в сопровождение высокородных, значимых деятелей, гостей дворца и иноземных делегаций. Их обязанность — следить за порядком и при необходимости отдать за короля жизнь. Реже гвардию отправляют подавлять восстания или локальные конфликты между дворянскими родами, отказавшимися прекратить его добровольно.</p>
<p class="mlgd-text">Все королевские гвардейцы равны между собой. Все они — рыцари, отказавшиеся от наследования, не имеющие права жениться и иметь детей.</p>

<div class="mlgd-h3">Городская стража</div>
<p class="mlgd-text">Вопросами городской охраны ведает сейм, которому подчиняется вся городская стража. Сейм решает вопросы набора стражников и одобряет кандидатуры вступающих. Проживает стража в казармах во главе с сотником, который назначает дежурства, проводит обучение и муштру. Во главе смен ставятся десятники — они считаются главными на постах и обязаны следить за тем, чтобы рядовые стражники не спали, не пили и не играли в азартные игры во время дежурств (но, как правило, на это все закрывают глаза).</p>

<div class="mlgd-h3">Рыцари</div>
<p class="mlgd-text">Рыцари никогда не служат в городской страже. Как правило, они присягают какой-либо из дворянских семей и входят в состав «копья» — немногочисленного, но элитного войска. Либо странствуют по королевству, выполняя мелкие поручения — таких называют межевыми рыцарями: у них нет ни дома, ни большого достатка, они перебиваются от одной работы к другой и редко задерживаются где-либо подолгу. К межевым рыцарям относятся с презрением — даже победа на турнире не спасает их от репутации «второго сорта». Считается, что у каждого рыцаря в услужении должен быть хотя бы один сквайр (не распространяется на рыцарей королевской гвардии).</p>

<div class="mlgd-h3">Состав войска</div>
<p class="mlgd-text">Войско Моленгарда состоит из королевской гвардии и ополчения. Кроме того, каждый из вассалов короля в случае войны обязан предоставить часть своего копья и ополчения. У каждого вассала, как правило, есть свой маршал, который занимается муштрой рыцарей, формирует копьё (в согласовании с сюзереном), вопросами его содержания и ведёт войска в бой. Вассалы также могут нанимать советников и приглашать на службу жрецов из Могильника, если не имеют своих.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p5" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Титулы, обращения и наследование</div>
<p class="mlgd-text">Схема «подчинённости» титулов Моленгарда, от большего к меньшему, и обращений к ним:</p>

<div class="mlgd-hier">
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Король</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваше величество</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Принц, принцесса</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваше высочество</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Эрцгерцог, эрцгерцогиня</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваша светлость</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Герцог, герцогиня</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваше сиятельство</span></div>
<div class="mlgd-hier-row mlgd-hier-sub"><span class="mlgd-hier-title">Дети эрцгерцога</span><span class="mlgd-hier-addr">лорд, леди</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Маркграф</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваша милость</span></div>
<div class="mlgd-hier-row mlgd-hier-sub"><span class="mlgd-hier-title">Дети герцога</span><span class="mlgd-hier-addr">лорд, леди</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Граф, графиня</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваша милость</span></div>
<div class="mlgd-hier-row mlgd-hier-sub"><span class="mlgd-hier-title">Дети маркграфа</span><span class="mlgd-hier-addr">лорд, леди</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Виконт</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваша милость</span></div>
<div class="mlgd-hier-row mlgd-hier-sub"><span class="mlgd-hier-title">Дети графа</span><span class="mlgd-hier-addr">лорд, леди</span></div>
<div class="mlgd-hier-row"><span class="mlgd-hier-title"><b>Барон</b></span><span class="mlgd-hier-addr">ваша милость</span></div>
<div class="mlgd-hier-row mlgd-hier-sub"><span class="mlgd-hier-title">Дети виконтов и баронов</span><span class="mlgd-hier-addr">лорд, леди</span></div>
</div>

<p class="mlgd-text" style="margin-top:16px;">Титул эрцгерцога может быть пожалован исключительно ближайшим родственникам короля. Обращение к детям (за исключением принца и принцессы) всегда одинаково — дети не являются владельцами титула, а лишь наследниками. Чтобы подчеркнуть преданность лорду или леди, к обращению добавляют «мой/моя»; к лордам, являющимся рыцарями, можно обращаться «сир». Любого дворянина или дворянку вне зависимости от титула можно величать пан/пани (незамужних девушек — панночка) — это не оскорбление, а, наоборот, самое ходовое обращение. Не зная титула дворянина, лучше обратиться к нему «пан».</p>

<div class="mlgd-h3">Наследование</div>
<p class="mlgd-text">Титул наследует мужчина не моложе 17 лет. Если самый старший наследник младше этого возраста, титул переходит к брату отца наследника (или сестре, если братьев нет), либо к ближайшему родственнику мужского пола — при этом вторичные ветви претендуют на титул в последнюю очередь, после признанных бастардов и женщин, а такой родственник может рассчитывать только на роль регента, если несовершеннолетний наследник жив. Титул также может переходить к братьям или иным родственникам в случае отречения наследника. Женщины наследуют титул только после мужчин.</p>
<p class="mlgd-text">Бывают случаи, когда владетель титула отказывается от него в пользу конкретного наследника, игнорируя очередность — но практикуется это редко, поскольку почти всегда становится причиной войны или восстания.</p>

<div class="mlgd-h3">Консорт и фавориты</div>
<p class="mlgd-text">Если владетель титула не желает, чтобы супруг(а) имели право на титул после его смерти, в процессе бракосочетания он нарекает его/её консортом. Консорт, будучи полноправным супругом, не имеет права на титул и не может править землями в отсутствие владетеля. Обычно к этому прибегают женщины, не желающие, чтобы их титул наследовал супруг. Если консортом нарекают супругу — это считается унизительным или свидетельствует о «вынужденном браке», заключённом ради недобровольного перемирия по требованию короля.</p>
<p class="mlgd-text">Также в Моленгарде распространена традиция «фаворитов»: женатый дворянин или дворянка, владеющие титулом, могут завести при дворе фаворитку/фаворита. Фаворит не обязательно должен происходить из дворянского рода, однако попытка возвести простолюдина в ранг фаворита порицается в обществе. По сути фавориты — легальные любовники; традиция тянется с тех времён, когда дворяне заводили любовников, чтобы восполнить потери в роду после войны.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p6" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Культура, мода, обычаи и суеверия</div>
<p class="mlgd-text">В Моленгарде среди рыцарей, стражей, воинов принято носить полные латные доспехи (при хорошем достатке), либо кожаный доспех вместе с кольчугой. В повседневности любые слои населения предпочитают комфортную, удобную одежду. Дворянин-мужчина может выйти на люди в простом камзоле или рубахе с минимальным количеством украшений (такая одежда всё равно будет отличаться от одежды простолюдинов качественным пошивом), женщинам же всё же приходится наряжаться — хотя платья для повседневных выходов редко изобилуют изысками.</p>
<p class="mlgd-text">Изящные и дорогие наряды уместны лишь для светских выходов: приёмов, встреч, прогулок — причём не только для дворян, зажиточные дельцы в крупных городах могут быть одеты так же богато, а порой даже богаче.</p>
<p class="mlgd-text">В моде преобладают тёмные оттенки красного, зелёного, синего. Чёрный же (без примесей других цветов) чаще носят жрецы, набожные люди, те, кто имеет отношение к королевской семье, разбойники или рыцари, не желающие показывать принадлежность к дворянскому роду — отсюда шутка: проще жениться на принцессе, чем угадать, кто перед тобой в чёрном. Мужчины редко покрывают голову, среди женщин же заведено носить венки, диадемы и кокошники.</p>
<p class="mlgd-text">Архитектура преимущественно готическая: здания строятся из тёмно-серого или чёрного камня, отчего у большинства замков и построек нелюдимый, угловатый и угрюмый вид.</p>

<div class="mlgd-h3">Суеверия и обычаи</div>
<ul class="mlgd-list">
<li>На ночь принято сыпать щепотку соли перед входной дверью (реже — перед воротами): считается, что это отваживает упырей.</li>
<li>Как среди простолюдинов, так и среди большинства дворян (кроме женщин) принято вставать с рассветом.</li>
<li>У родственников среди простолюдинов принято селиться по соседству — часто именно от расселившихся родственников берут начало новые деревеньки.</li>
<li>В семьях не принято выносить «сор из избы»: люди в Моленгарде недоверчивые и скрытные, и даже слуги неохотно делятся информацией о хозяйском доме.</li>
<li>Многие боятся смерти и жрецов Серкеса даже больше — среди необразованных простолюдинов бытует мнение, что жрецы умеют умерщвлять одним взглядом.</li>
<li>Помолвленной девушке нельзя улыбаться незнакомцам, принимать в дар украшения или надолго оставаться наедине с другим мужчиной — считается, что это говорит о неверности будущему супругу.</li>
<li>Жители недружелюбны к путникам и редко соглашаются помочь по доброте душевной; в глуши путникам не рады и могут встретить с оружием — в том числе если не понравится манера речи чужака.</li>
<li>Нарушение клятв — табу: малому дому, нарушившему клятвы, другие малые дома могут свободно объявить войну.</li>
<li>Среди дворян ритуалом взросления считается охота — чтобы перестать быть мальчиком и стать мужчиной, нужно самостоятельно убить зверя.</li>
<li>Считается, что долго смотреть на своё отражение в водоёме — к бедам и несчастьям.</li>
<li>В первый день зимы на опушку или к топям принято относить чарку крепкого алкоголя, чтобы задобрить духов (малых божеств), обитающих там.</li>
</ul>

<p class="mlgd-text">Поскольку народ в Моленгарде хмурый и неотзывчивый, в других королевствах распространено мнение, что жители Моленгарда — сплошь злыдни и разбойники. Что, в целом, не столь далеко от истины: чужаков, незнакомых с трактами Моленгарда, легко обмануть и завести в глушь, чем нередко пользуются разбойники, предлагая торговцам или послам услуги «сопровождения».</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p7" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Пантеон</div>
<p class="mlgd-text">В Моленгарде поклоняются лишь одному богу — <b>Серкесу</b>. Бог-могильщик. Бог смерти. Воющий бог.</p>
<div class="mlgd-quote">Mors ultima ratio — «Смерть — последний довод»</div>

<p class="mlgd-text">Согласно сохранившимся летописям, прежде верования на этой территории были наполнены множеством различных богов. Но со временем — после того как Рейнхардт Железный объединил эти земли — всех их перестали почитать, кроме одного.</p>
<p class="mlgd-text">Серкес есть сама Смерть, а перед Смертью равны все. Он считается властителем умерших и загробного мира — Нави (или «Бездны»), куда попадают абсолютно все погребённые, в том числе и другие боги. Согласно местным верованиям, Навь — тёмное, холодное пространство (на дне которого и обитает Серкес), существующее параллельно с реальным миром, где души умерших погружаются в сон. Оборвать этот сон может сам Серкес или ритуал переселения душ.</p>

<details class="mlgd-fold">
<summary>Иконография Серкеса</summary>
<div class="mlgd-fold-body">
<p class="mlgd-text">Серкеса изображают как мужчину, полностью облачённого в чёрные одежды (обычно — в чёрный балахон). Под длинным капюшоном можно различить лишь изгиб подбородка — одни скульпторы изображают его извечно молодым, другие — стариком.</p>
<p class="mlgd-text">На большинстве изваяний Серкес крепко держит в своей ладони ключ — регалию, символизирующую власть над Навью, то есть над жизнью и смертью. На некоторых изваяниях Серкес изображён с массивным масляным фонарём — как проводник душ. Одна нога Серкеса всегда покрыта одеждами, а вот часть второй ступни выглядывает из-под неё — эту ступню всегда изображают высушенной или обнажённой до кости.</p>
</div>
</details>

<div class="mlgd-h3">Могильник</div>
<p class="mlgd-text">В честь Серкеса было выстроено монументальное сооружение — Могильник. Он находится в сердце столицы, Цеммберга, и представляет из себя огромную башню, уходящую в небеса и одновременно глубоко под землю. В верхней части хоронят зажиточных горожан (не только из столицы — всех, у кого хватает средств «купить» себе место), в нижней — членов дворянских семей. Быть похороненным в Могильнике — огромная честь; трупы там, как говорят, никогда не сгнивают. Тех, кто не может позволить себе такие похороны, хоронят на кладбищах, а у многих дворян есть свои фамильные склепы.</p>
<p class="mlgd-text">Согласно верованиям, те, кто не был похоронен должным образом, становятся упырями.</p>

<div class="mlgd-h3">Ритуал переселения душ</div>
<p class="mlgd-text">При похоронах (кроме простолюдинов — тех просто хоронят как есть) тела бальзамируются, а органы вынимаются. Впоследствии верховный жрец Серкеса, по просьбе, одобренной королём, может провести ритуал переселения душ: человека разрезают наживо и заменяют его органы органами умершего под сопровождение молитв. Если на то будет воля Серкеса — переселение проходит успешно, и души живого и умершего меняются местами: душа того, кто лёг под нож, занимает место в Нави, а душа умершего возвращается в живое тело.</p>
<p class="mlgd-text">Выжить в подобном ритуале — большая редкость (для этого нужно, чтобы тело не отторгло чужие органы, и чтобы Серкес благословил ритуал). Но если он завершается успешно, человек обретает новую жизнь и исключительное долгожительство — прожить он может до пятисот лет, не старея, оставаясь неуязвимым к большинству болезней (кроме моров, насылаемых божествами). Но кожа его будет всегда бледна и холодна, он будет испытывать тягу к сырому мясу, а прямые солнечные лучи будут его ослеплять — жрецы объясняют это тем, что время Серкеса — ночь, а солнце его природный враг. Ритуал в подавляющем большинстве случаев заканчивается смертельным исходом, но история знает случаи, когда он завершался успешно.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p8" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">Духовенство</div>
<p class="mlgd-text">Высшей религиозной властью в Моленгарде обладает король — он же имеет право назначать верховного жреца. Верховные жрецы, как правило, меняются только со смертью предыдущего. На текущий момент (и последние двадцать лет) верховным жрецом Моленгарда является <b>Квидо Враждил</b>.</p>
<p class="mlgd-text">Духовенство неразрывно связано со светской жизнью: дворяне, отучившиеся в Могильнике и освоившие обряды погребения, могут зваться жрецами Серкеса, но при этом наследовать титулы и жениться — звание жреца не ограничивает их жизнь. Оно означает право проводить ритуалы погребения, касаться статуй Серкеса и наставлять тех, кто только осваивает путь жреца.</p>
<p class="mlgd-text">Чтобы получить сан жреца Серкеса, нужно на протяжении четырёх лет учиться в Могильнике, в столице. Учиться могут как простолюдины, так и дворяне (но не всякого возьмутся обучать). После следует экзамен, по результатам которого верховный жрец либо присваивает сан, либо отказывает — что считается несмываемым позором. Обучающиеся зовутся аколитами вне зависимости от социального статуса; их наставниками становятся уже получившие сан, как правило сами выбирающие себе учеников.</p>
<p class="mlgd-text">Право проводить ритуал переселения душ имеет лишь верховный жрец — только он посвящается в эти таинства. Другие жрецы равны между собой: участвуют в религиозных праздниках, читают молитвы, ухаживают за статуями, проводят обряды погребения и бальзамирования, посвящены в знахарское ремесло. Одни остаются в Могильнике и ухаживают за его состоянием, другие поступают на службу к дворянам, третьи (чаще дворяне) после обучения уезжают домой. Если при дворе дворянина нет жреца, проводить обряды погребения без него строжайше запрещено — тогда дворянин отправляет в Могильник прошение, и верховный жрец присылает жреца жить при дворе.</p>
<p class="mlgd-text">Согласно местным верованиям, статуи Серкеса — его физическое воплощение, поэтому прикасаться к ним разрешено лишь жрецам; нарушение — серьёзное религиозное преступление, за которое человек лишается либо рук, либо жизни.</p>

<div class="mlgd-h3">Культ Смерти</div>
<p class="mlgd-text">На территории Моленгарда (но по большей части — иноземных королевств) также распространено ответвление церкви Серкеса — культ Смерти, состоящий по большей части из знати. Раз в год члены культа собираются, чтобы провести ритуал «обещания смерти»: добровольно вызвавшиеся юноши и девушки испивают отвар из чёрной лилии, после чего погружаются в неразрывный сон (отправляются в Навь, хотя тело продолжает жить). Если Серкес их принимает — их тела перестают стареть, и сразу после ритуала их хоронят в склепах. Если отказывается — через несколько дней они просыпаются в каменном гробу, и их ждёт мучительная смерть, будучи похороненными заживо.</p>
<p class="mlgd-text">Культ Смерти официально запрещён в Империи Саргос и преследуется на её территории; он же стал причиной гибели младшего брата текущего императора.</p>

<div class="mlgd-h3">Структура и обязанности</div>
<ul class="mlgd-list">
<li><b>Структура духовенства:</b> король → верховный жрец → жрецы.</li>
<li><b>Религиозные преступления:</b> прикосновение к статуям или их порча; разграбление или порча Могильника; разграбление могил или склепов; покушение на королевскую семью.</li>
<li><b>Одежда жрецов:</b> чёрные робы или одежды, вороньи маски — впрочем, за пределами Могильника носить это не обязательно.</li>
<li><b>Обязанности жрецов:</b> уход за статуями Серкеса; погребение; уход за ранеными; знание алхимии в разной степени (всегда умеют готовить яды); молитвы в память умерших по просьбе родственников; молитвы в день смерти (религиозный праздник) и право «омывать» (благословлять) людей чистой колодезной водой.</li>
</ul>
<p class="mlgd-text">За религиозные преступления судит либо верховный жрец, либо король (в зависимости от статуса преступника — король редко судит преступников статусом ниже маркграфа); простолюдинов могут судить обычные жрецы. Жрецы вправе отдавать страже приказ схватить подозреваемого в религиозном преступлении; верховный жрец может отдавать такие приказы страже, королевской гвардии и рыцарям.</p>
<p class="mlgd-text">Жрецы крайне уважаемы в обществе. Кроме того, именно жрецы могут просить Серкеса наложить на человека проклятие, и иногда Серкес отзывается на их просьбы — не было ещё ни одного случая, когда он ответил бы на подобную просьбу со стороны других людей. В каждом городе есть как минимум один храм Серкеса и может быть большое количество его статуй.</p>

<div class="mlgd-h3">Отношение к другим верованиям, колдовству и клеймённым</div>
<p class="mlgd-text">К чужим верованиям в Моленгарде относятся с прохладцей. Тех, кто исповедует другую веру, не станут гнать или казнить — за исключением тех, кто открыто кичится поклонением Нергосу или Логосу: оба этих божества считаются враждебными Серкесу. К тем, кто владеет клеймом Серкеса, в обществе относятся примерно с тем же уважением, что и к жрецам — такие люди считаются отмеченными Серкесом, особенно если клеймо носит жрец. Тех, кто носит клейма других богов, принято сторониться, а найденное клеймо Нергоса или Логоса может стоить казни без суда.</p>
<p class="mlgd-text">Ритуальное колдовство не запрещено на территории королевства — скорее даже наоборот, а тех, кто практикует ритуальное колдовство, обычно зовут чернокнижниками. Подобными вещами в Моленгарде можно заниматься открыто. Главное — не заступать на «территорию», подвластную Серкесу: то есть, например, на оживление мёртвых или возрождение.</p>

<div class="mlgd-h3">Ножи Серкеса</div>
<p class="mlgd-text">На территории Моленгарда орудует группа людей, называющих себя Ножами Серкеса. Известно, что они охотятся за теми, кто верует в других богов. Ни численность, ни структура их организации никому не известны до сих пор, и местная власть не считает нужным озаботиться их поимкой — пока они охотятся за иноверцами, на территории Моленгарда их не станут трогать.</p>

<div class="mlgd-h3">Однополые отношения</div>
<p class="mlgd-text">В народе считается, что при попытке установить однополые отношения люди «забирают» у Серкеса то, что ему причитается — ведь новую жизнь, созданную мужчиной и женщиной, однажды пришла бы пора пожинать. Тем не менее в Моленгарде это запрещено не на религиозном, а на светском уровне: простолюдины за подобное могут быть жестоко убиты, последствия для дворян зависят от статуса, но всегда связаны с огромными репутационными потерями для всего рода. Для примера — даже инцест в сравнении с однополыми отношениями в Моленгарде считается гораздо более приемлемым.</p>
</div>
</section>

<section id="mlgd-p9" class="mlgd-panel">
<div class="mlgd-panel-inner mlgd-texture">
<div class="mlgd-h2">F.A.Q.</div>

<div class="mlgd-faq-q">Можно ли играть за короля, принцев, принцессу, верховного жреца Серкеса или Ножи Серкеса?</div>
<div class="mlgd-faq-a">Увы, но нет. Всё это — глубоко сюжетные личности, которые как раз и будут раскрываться по мере продвижения сюжета Моленгарда. В теории можно породниться с королевской семьёй по согласованию с администрацией.</div>

<div class="mlgd-faq-q">Есть ли какие-то религиозные жесты, которые принято использовать?</div>
<div class="mlgd-faq-a">Считается, что поцеловав лоб живого человека, жрец Серкеса благословляет его, а мёртвого — понукает отправиться в Навь. Приложенная к сердцу рука означает, что молитва человека исходит из самого сердца. Если два средних пальца подгибаются под большой, а указательный и мизинец протягиваются вперёд — таким жестом один человек желает другому доброго пути, на котором тот не встретится со Смертью.</div>

<div class="mlgd-faq-q">Могут ли женщины быть рыцарями?</div>
<div class="mlgd-faq-a">Редко, но могут.</div>

<div class="mlgd-faq-q">Могут ли женщины быть жрицами Серкеса?</div>
<div class="mlgd-faq-a">Да, вполне.</div>

<div class="mlgd-faq-q">Все жрецы Серкеса одинаково хорошо разбираются в знахарстве и бальзамировании?</div>
<div class="mlgd-faq-a">Конечно нет. Те, кто остаётся в Могильнике, как правило, овладевают ими куда лучше, чем те, кто уехал сразу после окончания обучения.</div>
</div>
</section>

</div>
</div>
[/html]

Поделиться22026-07-27 16:50:02

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

МОЛЕНГАРД

Моленгард — крупное королевство, занимающее восточную оконечность континента (сам континент, к слову, называется Сердцевиной). Территория Моленгарда преимущественно покрыта мрачными, густыми лесами, а в сочетании с хмурым нравом его жителей и с поклонением самой Смерти, всё это закрепило за Моленгардом крайне дурную славу. Он считается (и не зря) самым закрытым и неприветливым королевством из всех, что существуют на сегодняшний день.

Многие тракты в дремучих лесах Моленгарда никуда не ведут, а не зная местности — можно заплутать и боле никогда не выйти к людям. А сойдя с троп и дорог, легко можно наткнуться опустошённые некоей жуткой силой деревни и позабытые всеми захоронения, где по ночам воют баргесты.

Власть
Дата основания королевства: 198 г. н.э.
Моленгард был основан Рейнхардтом Железным из Рабштейна — мелким лордом, чей род вёл своё начало из Лихты (королевства, расположенного в центре континента). Согласно историческим трактатам, Рейнхардт был великим полководцем, и больше того — ему покровительствовала сама Смерть, ибо ни одна рана, даже самая жуткая, не могла его убить. Райнхардта принято отождествлять с пророком Серкеса: жрецы утверждают, что Серкес призвал его в своё царство, после того как он в полной мере исполнил божественную волю — т.е. после того, как Рейнхардт основал Моленгард и оставил после себя наследника.

Примерно на протяжении неполного тысячелетия Моленгардом правит династия Липпе. Тысячелетие для династии — огромный срок, Липпе пережили и подавили четыре крупных восстания, среди которых:
• ласточкина война — 252-256 г. н.э. Ласточек на своём гербе носил род Янда. И Липпе, и Янда взяли своё начало от Рейнхардта Железного из Рабштейна, вот только род Янда был основан его бастардом — Закарией. Подкупив несколько крупных домов сладкими речами, Закария Янда поднял восстание и попытался свергнуть своего сводного брата — Готгарда Липпе. Даже после того как Закария наконец был пленен, он наотрез отказался отступиться от своих притязаний на трон. Весной 256 года Закария был казнён на главной площади Цеммберга, а в народе разошлось выражение «спесивый, как ласточка».
• восстание при Глучине — 332-340 г. н.э. Название конфликта пошло от Глучины — небольшого городка в сердце Моленгарда, который несколько раз был разорён и отстроен во время войны. Первоначально восстание было поднято группой домов, объединённых династическими союзами: Бартош, Желица, Тихо, Вальдфогель и Пруха. Причиной восстания стало беспричинное лишение Яна Желицы титула маркграфа — в то время как до этого случая род Желица был одним из самых верных сторонников короны. После того как титул был изъят королём (а правил Моленгардом в те времена Эмерих Недальновидный), Ян Желица именовал себя Яном Соколом. Он собрал под своими знамёнами соседние графства и баронства. Яна Сокола любил простой люд — и многие ждали дня, когда он станет королём. К несчастью (или наоборот), Яна Сокола предал его собственный соратник — Херман Пруха (прежде — барон, после войны Херман Пруха получил титул графа). В конце 340 года Ян Сокол был казнён, но несмотря на свои деяния был удостоен чести покоиться в Могильнике.
• летняя война — 653 г. н.э. Своё название война получила из-за продолжительности — заняла она всего три летних месяца. Несмотря на то, что длилась она совсем недолго, в неё были вовлечены практически все лорды Моленгарда. В тот год умер Конрад Золотой, который правил Моленгардом на протяжении тридцати лет. Наследник у Конрада появился поздно и на момент его смерти, мальчику было всего восемь. Самсон — единокровный брат Конрада — женился на его младшей дочери и предпринял попытку захватить трон, а часть домов охотно перешла под знамёна мятежника. На счастье сына Конрада — Йеши — королевскими армиями командовал талантливый стратег и знаменитый полководец, Бальтазар Дивиш. Поговаривают, что впоследствии именно Бальтазар воспитал в Йеше правителя.
• сосновый мятеж — 802-812 г. н.э. Сосновый мятеж назван в честь Збыслава Седлачека, в те годы владеющего городом Сосновый бор и его окрестностями. Позже к Збыславу присоединилось множество других лордов — и из Ясновицы, и из Староместа, и из Высочины. Причиной мятежа стали чрезмерно высокие подати — Мстислав (в народе — Мстислав Кровосос) Липпе, в то время правящий Моленгардом, выжимал из своих подданных все соки. Лорды потребовали чтобы Мстислав отрекся от престола и передал власть своему младшему брату — Густаву, Мстислав же наказал своим войскам выпотрошить всех мятежников и развесить их внутренности на городских стенах. В середине зимы 812 года Мстислава зарезали в его же покоях, а ещё через несколько месяцев Густав Милосердный взошёл на трон.

Текущий король: Генрих Липпе (рождён в 1229 году, коронован в 1248 году).
Генрих считается самым «невнятным» королем в династии. Многие порицают его за попытку самоустраниться от появления на публике. С 1283-го года Генрих ведёт отшельнический образ жизни и редко появляется на публике: по слухам, он не покидает королевский дворец, и даже иностранные делегации принимает и сопровождает его старший сын — принц Отто.

У Генриха Липпе трое детей: двадцатидвухлетний Отто, четырнадцатилетний Вильгельм и тринадцатилетняя дочь София, рука которой до сих пор не была кому-либо обещана. Супруга Генриха умерла сразу после рождения дочери. Генрих не женился второй раз, что стало причиной недовольства множества вассалов, рассчитывавших породниться с королевской династией.

Кроме детей, у Генриха было семеро братьев, из которых в живых (после войны за титул эрцгерцога, изначально пожалованный Радгосту Липпе) осталось только двое: Вацлав и Редгрейв.

Правление
Хоть король и не выходит к народу вот уже как множество лет, он по-прежнему управляет королевством: разрешает серьезные экономические вопросы, подписывает законодательные документы и прошения, посвящает в рыцари (обычно речь идёт о закрытой личной аудиенции в присутствии нескольких свидетелей), раздаёт и отнимает титулы. Словом — решает вопросы государственной важности.

При короле также служат верховный советник, маршал и верховный жрец Серкеса — его правая и левая руки. Верховный советник передает королю прошения сейма (см. ниже), оказывает помощь в делах королевства, даёт советы, выполняет королевские поручения и передаёт волю короля как сейму, так и простому народу. Жрец Серкеса редко находится при короле, его задача — проводить обряды, читать речи во время начала религиозных праздников, проводить погребения знатных господ и следить за состоянием Могильника. Маршал же отвечает за безопасность королевства, ведёт войска в бой и занимается вопросами охраны самого короля непосредственно.

Сейм — иными словами городской совет. Сейм имеется в любом городе (в деревнях сеймы отсутствуют — за решением каких-то вопросов деревенские обращаются к своему непосредственному сюзерену). Состоит он из представителей высшего сословия — в столице король лично выбирает пять семей, представители которых должны войти в состав сейма, состав может меняться неограниченное число раз, представительство в сейме является большой честью, а лишение представительства — позором), кроме того нередко в сейм входят рыцари (назначить рыцаря в сейм может как король, так и маршал), а также наиболее зажиточные торговцы. Одновременно в сейме может представительствовать от 10 до 30 человек.

Сейм за пределами столицы (во владениях вассалов короля) назначается самими вассалами. То есть, например, герцог утверждает сеймы в городах на своих территориях, а если на территории герцогства есть иные мелкие вассалы (маркграфы, графы и так далее) герцог может либо позволить им самим назначать сеймы, либо самостоятельно выбрать тех кто будет представительствовать в них.

Сеймы решают конфликты, устанавливают рыночные пошлины, ведают налогами, имеют право судить преступников (кроме религиозных преступлений и преступлений против короны), даже принимают законы (хотя для принятия закона нужна королевская подпись и одобрение).

Поделиться32026-07-27 16:50:21

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

Воинские звания и рыцарство
Охраной короля и королевского дворца ведает Маршал. Маршал же и управляет королевской гвардией. Это — элита, куда могут войти только дворяне, посвящённые в рыцари. Бывают редкие исключения — посвящённые в рыцари простолюдины, отличившиеся на службе.

Маршал утверждает графики дежурств королевской гвардии. В мирное время королевские гвардейцы также могут назначаться в сопровождение высокородных, значимых деятелей, гостей королевского дворца и иноземных делегаций. Их обязанность — следить за порядком и при необходимости отдать за короля жизнь. Реже — королевскую гвардию отправляют подавлять восстания. Или же — для того чтобы подавить локальный военные конфликт между двумя дворянскими родами, отказавшимися прекратить конфликт добровольно.

Все королевские гвардейцы равны между собой. Все они — рыцари, отказавшиеся от наследования, не имеющие права на то чтобы жениться и иметь детей.

Вопросами городской «охраны» ведает сейм и вся городская стража также подчиняется сейму. Сейм решает вопросы набора стражников, одобряет кандидатуры тех кто хочет вступить в городскую стражу. Проживает городская стража в казармах. Во главе казармы ставится сотник. Сотник назначает дежурства, проводит обучение и муштру. Во главе смен ставятся десятники, они — считаются главными на постах и обязаны следить за тем чтобы рядовые стражники не спали, не пили и не играли в азартные игры во время дежурств (но как правило на это все закрывают глаза).

Рыцари никогда не служат в городской страже. Как правило рыцари присягают какой-либо из дворянских семей и входят в состав «копья» — немногочисленного, но элитного войска. Либо же — странствуют по королевству, выполняя мелкие поручения. Таких рыцарей также называют межевыми — у них нет ни дома, ни большого достатка, они перебиваются от одной работы к другой и редко задерживаются где-либо подолгу. К межевым рыцарям относятся с презрением — даже если межевой рыцарь примет участие в турнире и одержит верх его всё равно будут считать «вторым сортом».

Считается, что у каждого рыцаря в услужении должен быть хотя бы один сквайр (не распространяется на рыцарей в королевской гвардии).

Войско Моленгарда состоит из королевской гвардии и ополчения. Кроме того, каждый из вассалов короля в случае войны обязан предоставить часть своего копья и ополчения.

У каждого вассала короля как правило имеется свой маршал, который занимается вопросами муштры рыцарей, формирует копьё (в согласовании с сюзереном), вопросами содержания копья и ведёт в бой войска. Также вассалы могут нанимать себе советников и приглашать на службу жрецов из Могильника, если не имеют своих.

Также в Моленгарде существует понятие «чёрный рыцарь» — это, как правило, дворянин, который сражается в чёрных латах и с чёрным знаменем, на котором отсутствует герб дома. Подобное практикуется в случае, когда по тем или иным причинам рыцарь не хочет показывать или подчёркивать свою принадлежность к какому-либо роду. Род запрещено судить (или мстить ему) за участие черного рыцаря в каком-либо конфликте, так как надевая чёрные латы и нося чёрное знамя он на время отрекается от кровного родства. Что, впрочем, работает и в обратную сторону: если чёрный рыцарь погибает, то род погибшего лишается право на суд — как обычный, так и суд поединком.

Поделиться42026-07-27 16:50:41

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

Титулы, обращения и наследование

Схема «подчинённости» титулов Моленгарда (от большего к меньшему) и обращений к ним выглядит следующим образом:
Король → ваше величество;
Принц, принцесса → ваше высочество;
Эрцгерцог, эрцгерцогиня → ваша светлость (титул может быть пожалован исключительно ближайшим родственникам короля);
Герцог, герцогиня → ваше сиятельство;
Дети эрцгерцога → лорд, леди;
Маркграф → ваша милость;
Дети герцога → лорд, леди;
Граф/графиня → ваша милость;
Дети маркграфа → лорд, леди;
Виконт → ваша милость;
Дети графа → лорд, леди;
Барон → ваша милость;
Дети виконтов и баронов → лорд, леди.

Обращение к детям (за исключением принца и принцессы) всегда одинаково — это связано с тем, что дети не являются владельцами титула, а лишь их наследниками. Для того, чтобы подчеркнуть преданность по отношению к лорду или леди, к обращению добавляют — «мой/моя». К тем лордам, которые также являются рыцарями, можно обращаться — «сир». Кроме того, любого дворянина или дворянку вне зависимости от титула можно величать пан/пани (незамужних девушек — панночка). Это не только не будет расценено как оскорбление, наоборот, подобное обращение принято использовать чаще чем специальные. Так, не зная титула дворянина, лучше обратиться к нему — «пан».

Наследование титулов происходит следующим образом: титул наследует мужчина не моложе 17-ти лет. Если самый старший наследник младше этого возраста, то титул переходит к брату отца наследника (или к сестре, если нет братьев), если он есть или к ближайшему родственнику мужского пола (во-первых, к данным родственникам относятся лишь родственники из той же ветви — т.е. вторичные ветви имеют право претендовать на титул в последнюю очередь, после признанных бастардов и женщин; а во-вторых этот родственник может рассчитывать только на роль регента, если несовершеннолетний наследник имеется и жив). Также титул может переходить к братьям или иным родственникам в случае, если наследник отрекается от него. Женщины наследуют титул только после мужчин.

Бывают случаи, когда владетель титула отказывается от него в пользу конкретного наследника, игнорируя очередность. Но практикуется подобное редко, потому что почти всегда становится причиной войны или восстания.

Если владетель титула не желает, чтобы его супруга или супруг имели право на титул после его смерти, то в процессе бракосочетания нарекает её/его консортом. Консорт, пусть и является полноправным супругой или супругом, не имеет права на титул и не может править землями в отсутствие владетеля титула. Обычно к подобному прибегают женщины, которые не хотят чтобы их титул наследовал супруг. Если же консортом нарекают супругу — это считается унизительным или свидетельствует о «вынужденном браке», заключённом только ради достижения перемирия (причём перемирия недобровольного — в том случае, когда примирения двух враждующих родов требует король).

Также в Моленгарде распространена традиция «фаворитов»: женатый дворянин или дворянка (обязательно — владеющие титулом) могут завести при дворе фаворитку/фаворита. Фаворит не обязательно должен происходить из дворянского рода, однако попытка возвести простолюдина в ранг фаворита порицается в обществе. По сути фавориты — это легальные любовники, а сама традиция тянется с тех времен, когда дворяне заводили любовников чтобы восполнить потери в роду после войны.

Поделиться52026-07-27 16:51:06

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

Культура, мода, обычаи и суеверия
В Моленгарде среди рыцарей, стражей, воинов принято носить полные латные доспехи (при хорошем достатке), либо кожаный доспех вместе с кольчугой. В повседневности любые слои населения (что простолюдины, что дворяне) предпочитают комфортную, удобную одежду. Дворянин-мужчина может выйти на люди в простом камзоле или рубахе с минимальным количеством украшений (такая одежда всё равно будет отличаться от одежды простолюдинов качественным пошивом), женщинам же всё же приходится наряжаться — хотя платья для повседневных выходов редко изобилуют изысками.

Изящные и дорогие наряды уместны в Моленгарде лишь для светских выходов: приёмов, встреч, прогулок. В данном случае речь идёт не только о дворянах: зажиточные дельцы в крупных городах могут быть одеты так же богато, как и дворяне (а порой даже богаче).

В моде Моленгарда преобладают тёмные оттенки красного, зелёного, синего. Чёрный же (без примесей других цветов) чаще носят жрецы, набожные люди, те кто имеет отношение к королевской семье, разбойники или рыцари, не желающие показывать свою принадлежность к дворянскому роду. Оттого, если речь идёт о человеке облаченном в черное, в народе ходит шутка: проще жениться на принцессе, чем угадать, кто перед тобой.

Мужчины редко покрывают голову, в то время как среди женщин заведено носить венки, диадемы и кокошники.

Поскольку народ в Моленгарде хмурый и неотзывчивый, из-за этого в других королевствах распространено мнение, что жители Моленгарда сплошь злыдни и разбойники, которые так и норовят обмануть, напасть или ограбить. Что, в целом, не столько далеко от истины — чужаков, незнакомых с трактами Моленгарда, легко обмануть и завести в глушь, чем нередко пользуются разбойники, предлагая торговцам или послам услуги «сопровождения».

Как среди простолюдинов, так и среди большинства дворян (за исключением женщин) принято вставать с рассветом.

Как среди простолюдинов, так и среди многих дворян в Моленгарде принято на ночь сыпать щепотку соли перед входной дверью (реже — перед входными воротами). Народ Моленгарда верит, что это отваживает от дома упырей (см. бестиарий).

Архитектура в Моленгарде преимущественно готическая. Здания как правило строятся из тёмно-серого или чёрного камня, отчего у большинства замков и крупных построек очень нелюдимый, угловатый и угрюмый вид.

У родственников среди простолюдинов принято селиться по соседству (если это возможно). Часто именно от расселившихся по округе родственников берут начало новые деревеньки.

В семьях (что в семьях дворян, что простолюдинов) не принято выносить «сор из избы». Люди в Моленгарде недоверчивые и скрытные, и даже слуги с большой неохотой делятся информацией о том, что происходит в хозяйском доме с кем-либо кроме своих домочадцев.

Несмотря на то, что в Моленгарде почитается Серкес, большинство простолюдинов (да и дворян) боятся смерти, и даже больше её боятся жрецов Серкеса. Среди простолюдинов (в особенности необразованных) бытует мнение, что жрецы Серкеса умеют умервщлять одним взглядом.

Помолвленной девушке нельзя улыбаться незнакомцам, принимать в дар украшения или надолго оставаться наедине с другим мужчиной — считается, что это говорит о её неверности будущему супругу.

Жители Моленгарда недружелюбны к путникам и редко когда соглашаются помочь по «доброте душевной», а заставить их отворить дверь после наступления темноты сложнее, чем в ночи найти дорогу из леса. В глуши же путникам не просто не рады, их могут встретить с оружием — взяться за оружие могут и в том случае, если не понравится манера поведения или речи чужака.

Нарушение клятв — табу, малому дому нарушившему свои клятвы могут свободно объявить войну другие малые дома.

Среди дворян в качестве ритуала взросления распространена охота — для того чтобы перестать быть мальчиком и стать мужчиной необходимо самостоятельно убить зверя.

Считается, что долго смотреть на своё отражение в водоёме — к бедам и несчастьям.

В первый день зимы принято относить на опушку или к топям чарку крепкого алкоголя, чтобы на весь следующий год задобрить духов (малых божеств), что там обитают.

Поделиться62026-07-27 16:51:24

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

Пантеон

В Моленгарде поклоняются лишь одному богу — Серкесу.

Серкес. Бог-могильщик. Бог смерти. Воющий бог.
Mors ultima ratio — «Смерть — последний довод»

Согласно сохранившимся летописям, прежде верования на территории, где возник Моленгард, были наполнены множеством различных богов. Но со временем (после того как Рейнхардт Железный объединил эти земли) всех их перестали почитать, кроме одного — Серкеса.

Серкес есть сама Смерть, а перед Смертью равны все. Он считается властителем умерших и загробного мира — Нави (или, как её ещё иногда называют — «Бездны»), куда попадают абсолютно все погребённые, в том числе и другие боги.

Согласно местным верованиям — Навь это тёмное, холодное пространство (на дне которого и обитает Серкес), существующее параллельно с реальным миром, где души умерших погружаются в сон. Оборвать этот сон может сам Серкес или же ритуал переселения душ (см. ниже).

В честь Серкеса было выстроено монументальное сооружение — Могильник. Он находится в сердце столицы Моленгарда — Цеммберга и представляет из себя огромную башню уходящую в небеса и в то же время — глубоко под землю. В верхней части хоронят зажиточных горожан (не только из столицы, а всех, у кого хватает средств чтобы «купить» себе место), в нижней части — членов дворянских семей. Быть похороненным в Могильнике — огромная честь. Кроме того, как говорят, трупы в Могильнике никогда не сгнивают. Тех, кто не может позволить себе похороны в Могильнике — хоронят на кладбищах. А у многих дворян есть свои фамильные склепы.

Согласно верованиям Моленгарда те, кто не был похоронен должным образом — становятся упырями (см. бестиарий).

При похоронах (если речь не о простолюдинах, тех просто хоронят как есть) тела бальзамируются, а органы вынимаются из тела. Впоследствии верховный жрец Серкеса по просьбе, одобренной королем может провести ритуал переселения душ.

Ритуал выглядит следующим образом: человека разрезают наживо и заменяют его органы органами умершего (вся эта процедура сопровождается молитвами). Если на то будет воля Серкеса — переселение проходит успешно и души живого и умершего меняются местами. Душа того кто лёг под нож занимает место в Нави, а душа умершего возвращается в живое тело. Выжить в подобном ритуале (а для этого необходимо, чтобы тело не отторгло чужие органы, и чтобы Серкес благословил ритуал) — большая редкость. Но если ритуал завершается успешно, то такой человек обретает новую жизнь и исключительное долгожительство — прожить он может до пятиста лет, не старея, оставаясь неуязвимым к большинству болезней (за исключением моров, насылаемых божествами). Но кожа его будет всегда бледна и холодна, он будет испытывать тягу к сырому мясу, и прямые солнечные лучи будут его ослеплять. Эти недостатки жрецы объясняют тем, что время Серкеса — ночь, а солнце является его природным врагом.

Ритуал опасен и в подавляющем большинстве случаев — заканчивается смертельным исходом. Но история знает случаи, когда он завершался успешно.

Серкеса изображают как мужчину, полностью облачённого в чёрные одежды (обычно — в чёрный балахон). Под длинным капюшоном можно различить лишь изгиб подбородка — одни скульпторы изображают его извечно молодым, другие — стариком. На большинстве изваяний Серкес крепко держит в своей ладони ключ — регалию, символизирующую власть над Навью, то есть над жизнью и смертью. На некоторых изваяниях Серкес изображён с массивным масляным фонарём — как проводник душ. Одна нога Серкеса всегда покрыта одеждами, а вот часть второй ступни выглядывает из-под неё — эту ступню всегда изображают высушенной или обнажённой до кости.

Духовенство
Высшей религиозной властью в Моленгарде обладает король. Король же и имеет право назначать верховного жреца. Верховные жрецы как правило меняются только тогда, когда умирает предыдущий жрец. На текущий момент (и последние двадцать лет) верховным жрецом Моленгарда является Квидо Враждил.

Духовенство неразрывно связано со светской жизнью. Например, дворяне, отучившиеся в Могильнике и освоившие обряды погребения могут зваться жрецами Серкеса, но при этом как наследовать титулы, так и жениться. Звание жреца не ограничивает их жизнь. Оно означает, что дворянин имеет право проводить ритуалы погребения, касаться статуй Серкеса и наставлять тех кто только осваивает путь жреца.

Для того чтобы получить сан жреца Серкеса необходимо на протяжении четырёх лет учиться в Могильнике, в столице Моленгарда. Учиться могут как простолюдины, так и дворяне (но не всякого возьмутся обучать — для этого необходимо иметь хотя бы немного ума и способность усваивать информацию). После следует экзамен, по результатам которого верховный жрец либо присваивает сан жреца, либо отказывает в этом (что считается несмываемым позором). Обучающиеся зовутся аколитами вне зависимости от их социального статуса. Обучением аколитов занимаются те, кто уже получил сан жреца — как правило они сами выбирают себе учеников среди тех, кто желает учиться.

Право проводить ритуал переселения душ имеет лишь верховный жрец (и только он посвящается в эти таинства), другие же жрецы равны между собой: они участвуют в религиозных праздниках, могут читать молитвы, ухаживают за статуями, проводят обряды погребения и бальзамирования, посвящены в знахарское ремесло.

Некоторые жрецы остаются в Могильнике и ухаживают за его состоянием. Другие поступают на службу к дворянам. Третьи (чаще дворяне) после обучения уезжают домой.

Если при дворе дворянина отсутствует жрец, без него проводить обряды погребения строжайще запрещено. Поэтому при отсутствии жреца дворяне отправляют в Могильник прошение и верховный жрец присылает жреца, который будет жить при дворе дворянина и заниматься данными вопросами.

Согласно местным верованиям, статуи Серкеса являются его физическим воплощением, поэтому даже прикасаться к ним разрешено лишь жрецам. Нарушение этого правила является серьёзным религиозным преступлением, за которое человек лишается либо рук, либо жизни.

На территории Моленгарда (но по большей части на территории иноземных королевств) также распространено ответвление церкви Серкеса — культ Смерти. Этот культ по большей части состоит из знати. Раз в год члены культа собираются чтобы провести ритуал «обещания смерти» — добровольно вызвавшиеся юноши и девушки должны испить отвар из чёрной лилии, после чего они погружаются в сон, который невозможно прервать (отправляются в Навь, несмотря на то что их тело продолжает жить). После того как они испивают отвар и если Серкес их принимает — их тела перестают стареть. Сразу после проведения ритуала их хоронят в склепах. Если Серкес отказывается их принимать — через несколько дней они просыпаются в каменном гробу и их ждёт мучительная смерть, будучи похороненными заживо.

Культ Смерти официально запрещён в Империи Саргос и преследуется на её территории. Кроме того, культ Смерти — причина гибели младшего брата текущего императора.

Структура духовенства:
• король;
• верховный жрец;
• жрецы.

Религиозные преступления:
• прикосновение к статуям или порча статуй;
• разграбление или порча могильника;
• разграбление могил или склепов;
• покушение на королевскую семью.

За религиозные преступления судит либо верховный жрец, либо король (в зависимости от статуса преступника, король редко судит преступников статусом ниже маркграфа). Простолюдинов за религиозные преступления могут судить обычные жрецы. Жрецы имеют право отдавать страже приказ схватить того или иного человека по подозрению в религиозном преступлении. Верховный жрец может отдавать такие приказы страже, королевской гвардии и рыцарям.

Одежда жрецов: чёрные робы или одежды, вороньи маски. Тем не менее, жрецам за пределами Могильника не обязательно так одеваться.

Обязанности/познания жрецов:
• уход за статуями Серкеса;
• погребение;
• уход за ранеными;
• знают алхимию, но в разной степени (всегда умеют готовить яды);
• читают молитвы чтобы почтить память умерших (по просьбе родственников);
• читают молитвы в день смерти (религиозный праздник) и имеют право «омывать» (благословлять) людей чистой колодезной водой, но не обязаны делать этого, если речь не о жрецах Могильника.

Жрецы крайне уважаемы в обществе. Кроме того, именно жрецы могут просить Серкеса наложить на человека проклятие и иногда Серкес отзывается на их просьбы. Не было ещё ни одного случая, когда Серкес ответил бы на подобную просьбу со стороны других людей.

В каждом городе есть как минимум один храм Серкеса и может быть большое количество его статуй.

Отношение к другим верованиям, колдовству и клеймённым
К чужим верованиям в Моленгарде относятся с прохладцей. Тех, кто исповедует другую веру не станут гнать или казнить, за исключением, разве что тех, кто открыто кичится тем, что поклоняется Нергосу или Логосу. Оба этих божества, как считается, враждебны Серкесу.

К тем, кто владеет клеймом Серкеса, в обществе относятся примерно с тем же уважением, что и к жрецам. Такие люди считаются отмеченными Серкесом, особенно если клеймо носит жрец. Тех, кто носит клейма других богов принято сторониться — а если на человеке найдут клеймо Нергоса или Логоса, то его могут казнить без суда.

Ритуальное колдовство не запрещено на территории королевства, скорее даже наоборот, а тех кто практикует ритуальное колдовство обычно зовут чернокнижниками. Подобными вещами в Моленгарде можно заниматься открыто. Главное — не заступать на «территорию», подвластную Серкесу. То есть, например: оживление мёртвых или возрождение.

Ножи Серкеса
Кроме того, на территории Моленгарда орудует группа людей, называющих себя Ножами Серкеса. Известно, что они охотятся за теми, кто верует в других богов. Ни численность, ни структура их организации никому не известна до сих пор, и местная власть не считает нужным озаботиться их поимкой. Пока они охотятся за теми, кто поклоняется другим божествам — на территории Моленгарда их не станут трогать.

Однополые отношения
В народе считается, что при попытке установить однополые отношения, люди «забирают» у Серкеса то, что ему причитается: ибо новую жизнь, созданную мужчиной и женщиной однажды пришла бы пора пожинать. Однако, несмотря на это, однополые отношения в Моленгарде запрещены не на религиозном, а на светском уровне. Простолюдины за подобные «практики» могут быть жестоко убиты, последствия для дворян зависят от статуса, но всегда связаны с огромными репутационными потерями для всего рода. Для примера — даже инцест в сравнении с однополыми отношениями в Моленгарде считается гораздо более приемлемым.

Поделиться72026-07-27 16:51:36

Автор: Orbis
без сахара
Зарегистрирован: 2026-07-22
Приглашений: 0
Сообщений: 60
Уважение: [+0/-0]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
22 часа 25 минут
Последний визит:
Сегодня 15:56:13

f.a.q.

Можно ли играть за короля, принцев, принцессу, верховного жреца Серкеса или ножи Серкеса?
Увы, но нет. Всё это — глубоко сюжетные личности, которые как раз и будут раскрываться по мере продвижения сюжета Моленгарда. В теории можно породниться с королевской семьей по согласованию с администрацией.

Есть ли какие-то религиозные жесты, которые принято использовать?
Считается, что поцеловав лоб живого человека, жрец Серкеса благословляет его, а мёртвого — понукает отправиться в Навь. Приложенная к сердцу рука означает, что молитва человека исходит из самого сердца. Если два средних пальца подгибаются под большой, указательный и мизинец протягиваются вперед — таким жестом один человек желает другому доброго пути, на котором он не встретится со Смертью.

Могут ли женщины быть рыцарями?
Редко, но могут.

Могут ли женщины быть жрицами Серкеса?
Да, вполне.

Все жрецы Серкеса одинаково хорошо разбираются в знахарстве и бальзамировании?
Конечно нет. Те, кто остаётся в Могильнике, как правило, овладевают ими куда лучше чем те, кто уехал сразу после окончания обучения.